简论网络消费政治视角下的反腐呈现

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1、简论网络消费政治视角下的反腐呈现X络消费政治视角下的反腐呈现论文导读：本论文是一篇关于X络消费政治视角下的反腐呈现的优秀论文范文,对正在写有关于X民论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：　　在这个娱乐、恶搞的时代，任何媒介事件都可以成为X民消费的对象，以往严肃的政治话题也可以迅速成为X民娱乐消遣的对象，并获得广泛的传播力，其背后是X络消费政治文化的兴起和公民热情参与现实政治的体现。如何理性看待X络消费政治文化是把握当下舆论转型的重要基点之一，而由此引出的X络反腐成为政府当下或很长一个时期要面对的理由。　　关键词：　　消费政治舆论转型政治参与X络反腐　　当

2、下中国舆论复杂多元、敏感焦虑，X民以其特有的语言风格，点评国家时事、人情冷暖。2012年8月26日，在延安特大交通事故中，陕西省安监局长杨达才以其不适当的微笑而陷入舆论漩涡。从其微笑到被人肉搜索出各种名表，“杨达才传奇”不仅呈现X络媒体奇观化的景观，更呈现X民的消费政治文化——X民以反话正说表达对政治清明的诉求。如今，政治话题也可像娱乐话题一样成为X民消遣娱乐的对象，而这种“无声却有力”的方式正转变着人们接收政治话题的习惯，也引发了另一个反腐新模式——X络反腐。　　一、X络消费政治下的媒体奇观　　奇观社会的概念是由法国理论家盖德堡和他在“国际境遇主义运动

3、”中的同事们共同提出的，奇观理论围绕着形象、商品、戏剧性事件组织起来，将各种社会现象相统一，并作出解释。凯尔纳在此基础上，提出媒体奇观理论——那些能体现当代社会价值观、引导个人适应现代社会生活方式，并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛和政治事件。[1]　　在“表哥事件”中，不管是传统媒体还是X络媒体，都把它看成是一场媒体“抓住受众眼球”“体现自身影响力”的盛宴——这种“有故事、有情节、有爆料”的好新闻，恰能满足公众猎奇的兴趣，符合公众对公权力监督的意愿。　　事实上，深入剖析在“表哥”事件上X民和媒体的

4、强烈关注，不仅体现了X民参与政治的热情，更表现了X民对政治清明的期待和行动。“表哥”事件与其说是公民对政府官员不当行为的正当监督，不如说是X民借助新技术的力量，用狂欢化的仪式，集体娱乐“表哥”。加上传统媒体的持续报道，其与新媒体一起共同呈现出这一媒体奇观景象，而这一景象也拉开了X络反腐的大幕，使“表哥”杨达才不仅成了公众人物，还成了X络反腐的成功案例：陕西省纪委通过西部X对外发布称，陕西省安监局党组书记、局长杨达才因存在严重违纪理由被撤职。　　媒体奇观化的力量，可以让一个人或一件事一夜成为全社会的舆论中心。面对全媒体时代和X络议政时代的到来，执政党和政府

5、要适应这种变化，政府需要积极与媒体沟通、对公众坦诚，与时俱进地接受社会监督，特别是X络舆论监督，化被动为主动，把X络反腐、X络议政制度化，让X络反腐传递出强大的正能量。政府和执法机关，应以此为契机，利用其优势，集聚强大的民间反腐力量，加大反腐力度。　　二、表演理论下的X络消费政治　　在社会学家戈夫曼看来，社会和人生就是一个大舞台，人们在社会生活中以不同的角色、在不同的场次进行表演，为了表演，可能会区分出前台和后台。前台是让观众看到并从中获得特定作用的表演场合，后台是相对于前台而言的，是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合，人们会把他人和社会不

6、能或难以接受的形象隐匿在后台。[2]　　在X络媒体中，X民们似乎更愿意把“表哥”看成一个“演员”，一个从后台不小心走向前台的“演员”，因为他的不小心，观众得以见识“舞台背后的场景”、规则背后的规则。既然“表哥”是个“演员”，观众乐于看到政府、“表哥”杨达才的一系列“表演”——如果“表演的行为”符合观众（X民）的价值取向，观众（X民）将以雷鸣般的掌声肯定政府的行为（台前的表演），如果“表演的行为”或节奏脱离了观众（X民）的预期，观众（X民）则以围观的方式、评论的力量，施加舆论压力，发泄对“演员”表演的不满。　　消费政治理念下，什么都可以拿来消遣，消遣的目的

7、只有一个，就是让X民顺心，所以，作为不小心从台后走向台前的“演员”，杨达才不得不配合公众“演场好戏”（不管是自觉的还是被迫的），陕西纪委也不得不根据X民的诉求，严查杨达才，给X民一个交代，假若不这样，X民可能对政府未来的执政行为持抵抗情绪。所以，大凡一个政府官员被X络媒体监督后，有关部门总会有人站出来，给X民一个说法，不管这个说法能否取得X民的认同。　　在一个表演舞台中，媒体奇观化力量犹如舞台上的探照灯、扩音器，媒体制造的“新闻不是信息，而是戏剧，它并不是对世界的记述而是描绘戏剧的力量和行动的舞台”。[3]经过30多年的改革开放，中国的市民阶层正在形成，

8、越来越多的公民更加关心政治，公民对政府的期待和要求也越来越高，这就决定了政府官员