博弈中的行动对话与认知状态变迁

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1、博弈中的行动对话与认知状态变迁　　当一个人做出行动意味着他使某个事态发生，因而行动是在表达某个真句子。博弈是一个交互行动，即听者与说者进行对话的言语交流或行动对话。因行动的特殊性，博弈中的行动对话是一个说“真话”并且是“听真话”的活动。静态博弈是一个博弈参与人同时“说”与“听”的过程；动态博弈是一个说与听交替的过程，博弈步骤即“说一听”交流的次数。在博弈中通过“听”与“说”，参与人的认知状态发生了改变，当然改变程度取决于博弈类型。在动态博弈中，每个参与人归纳地进行学习，从而形成新的知识。　　关键词]博弈；行动对话；认知状态　　　　一、行动是一种言语表

2、达　　　　奥斯汀、塞尔等人发展起来的言语行为理论认为人的言语活动是一种行为(act)，说者通过向听者表达某种话语，以实施其意图。奥斯汀最早提出言语行为理论，他认为说出某句话便是做某件事情。塞尔则认为，在任何语言交际的模式中都必须包含一个语言行为。在他们看来，说者的言语活动如同实施某种具体的行动一样。在言语行为理论中，言语表达不能与言语表达者分离，言语表达者在言语表达时具有“意向性”，而这是行动的特征，因此，研究者们将言语活动视为有目的的行动。　　当言语行为的表达者说出某句话，其表达的内容本身不一定构成命题，当然更不一定构成真命题。比如A对B说：“把门

3、关上!”在这里“把门关上”是一个祈使句，没有真值。有时，即使说者说出某个命题，这个命题也不一定是真的。如A对B说：“上帝是全知全能的。”“上帝是全知全能的”不是真的，尽管A可能相信这个命题。　　然而值得注意的是，在A对B说“把门关上”的过程中，A通过这样的表达使得这样一个事态发生：“A对B说：‘把门关上!’”。A企图通过该事态的发生，让其他的事态发生，即让B把门关上。在这个例子中，A通过其表达使“A对B说：‘把门关上!’”的命题为真。　　这里的分析不失一般性：任何言语表达都使表达者完成某个表达的事态发生，即任何言语表达都使表达者完成某个表达的命题为真

4、。因此，我们找到了言语行为的本质特征：言语行为者使某个命题为真，以实现他的意图。　　非言语的行动是否具有这个本质特征呢?我们将非言语的行动称为实体行动，将实体行动与言语行为统称为行动。某人做出某个实体行动，某个事态便发生了。因此，某人做出某个实体行动便是让某个命题为真。由此我们得到实体行动与言语行为具有的共同特征：理性主体使某个事态为真。　　因此，任何行动——无论是实体的还是言语的——都可以看成是一种表达，实施者通过某种行动完成某个事态或表达某个命题。　　作为表达，人们通过言语可以欺骗他人，通过实体行动同样可以欺骗他人。韩信派兵修建被毁的栈道，他通过

5、这样的行动向项羽“说”这样一句话：“我将从这里向你进攻。”这是韩信的意图。但这并不表明韩信真的会通过栈道向项羽进攻。任何行动都有可能“说假话”。　　言语行为与实体行为也存在着差别。言语行为是没有成本的，而实体行动无论是说真话还是假话，往往是有成本的。正因为这样一个差别，言语行为往往发生“空口言谈”(cheeptalk)。当然，空口言谈的内容不一定是假的，但因为话语的廉价，听者要对之进行甄别。员工应聘时，面对招聘方，他必定要说：“我有较高的生产能力。”这便是一个空口言谈：与“不说”相比，“说”是占优策略。“说”不花任何成本，若对方相信，应聘者的收益将会

6、很高；若不相信，应聘者也不会有损失。招聘方往往通过各种方法，判断应聘者空口言谈的真假。　　下面我们来分析博弈参与人是如何进行行动对话的。　　　　二、博弈中的行动对话　　　　人们面对自然的行动是一个向自然呈现某个事态的过程：我看到我种的花要枯萎了，于是我给它浇了水。当我浇水完成后，我给花浇水便是一个完成的事态，因而是真的。因此，在这个事态中，我通过我的行动使某个命题为真。　　正如表达者所表达的与其意图表达的不是一回事一样，通过行动的表达也一样。在给花浇水的行动中，我是向自然表达某个命题：我的周围没有其他人，我的意图只是给花浇水。若我的周围有其他人，或者

7、周围虽然没有其他人看到我的行动，但某个人会知道或关注我的浇水行动，那么我给花浇水本身就不是目的，真正目的是获得升迁：我使浇水行动发生，旨在“告诉”他人我很勤快，或者我很细致，或者我很爱护自然……我给花浇水的行动便是一个博弈(game)中的行动。　　　　博弈是多个理性人行动的交互(interaction)，博弈论研究的就是理性人的互动。既然行动是一种表达，那么博弈自然就是对话或交流了。下面我们从语言学的角度分析博弈参与人是如何进行言语对话或交流的。　　博弈有不同的分类。若从行动的先后次序来分，博弈分为静态博弈与动态博弈。在静态博弈中，参与人的行动是同时

8、进行的；或者参与人的行动存在先后之分，但后行动的参与人在行动时未观察到先行动的人的行动。既然行动是表达某个句