可持续发展水利的哲学分析上

《可持续发展水利的哲学分析上》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、可持续发展水利的哲学分析上

2、第1　编者按：为了更好地贯彻落实部党组制定的可持续发展水利思路，认识可持续发展水利的深刻内涵和客观规律，发展研究中心成立了可持续发展水利理论分析课题组，运用经济学、社会学、生态学、哲学和法学的基本理论，对可持续发展水利思路进行深入分析。从本期开始，《参阅报告》将连续登载研究的初步成果。时值发展研究中心成立三周年，我们也以此作为纪念。可持续发展水利是在对人与自然关系深刻认识基础上，在实践中形成和发展的治水思路，是人水观念和实践方式的重大转变，是对传统治水思路的扬弃，有着深刻的

3、哲学内涵。一、可持续发展水利的哲学理论基础处理人与自然和人与社会的关系是人类实践的永恒主题，对这两种关系认识的深度和处理方式的不同，决定着人类文明进化的程度和人类实践水平的高低。可持续发展水利的哲学基础是实践基础上对人与自然、人与社会的关系的新认识。　　可持续发展水利的哲学分析上

4、第1　编者按：为了更好地贯彻落实部党组制定的可持续发展水利思路，认识可持续发展水利的深刻内涵和客观规律，发展研究中心成立了可持续发展水利理论分析课题组，运用经济学、社会学、生态学、哲学和法学的基本理论，对可持续发展水利思路进

5、行深入分析。从本期开始，《参阅报告》将连续登载研究的初步成果。时值发展研究中心成立三周年，我们也以此作为纪念。可持续发展水利是在对人与自然关系深刻认识基础上，在实践中形成和发展的治水思路，是人水观念和实践方式的重大转变，是对传统治水思路的扬弃，有着深刻的哲学内涵。一、可持续发展水利的哲学理论基础处理人与自然和人与社会的关系是人类实践的永恒主题，对这两种关系认识的深度和处理方式的不同，决定着人类文明进化的程度和人类实践水平的高低。可持续发展水利的哲学基础是实践基础上对人与自然、人与社会的关系的新认识。（

6、一）可持续发展水利的本体论基础：人与自然、社会在实践基础上的统一如何看待人与外部世界（自然界和人类社会）的关系，是可持续发展水利的本体论前提。人与自然界作为社会自然系统的两个要素，是互为前提、相互制约的。人是自然界长期进化的产物，自然环境和资源是人类生存发展的重要依托。在人和自然的相互作用中，人力图发挥自己的创造性去改变自然界的原初状态以满足自己的需要，显示出自己的超越性，而自然也无时不以自己的内在属性和规律约束人的活动。人在处理与自然的关系的同时也形成了人与社会之间的关系。人与社会之间的关系也是相互

7、生成、互为前提的。人是社会关系的主体，社会关系是人实践活动的产物，又成为人类生活和生产活动的前提。只有在一定的社会关系中，人才获得了自己本质性的规定。水作为自然生态系统重要要素，是万物生命之源。人与自然、人与社会的对立统一要求在水利工作中，一方面人类在发挥能动性的同时，充分尊重水资源的循环、再生的规律及其与相关生态系统的关系，实现主体尺度与客体尺度的统一，协调好人与水的关系；另一方面要自觉处理好当代人之间以及当代人与后代人的关系，特别要处理好不同利益群体在水资源占有、开发、利用和分配上的利益对立和分化

8、，自觉平衡代内利益与代际利益，促进社会公平。（二）可持续发展水利的认识论基础：发展及其代价代价是伴随人类社会发展过程产生的现象。发展与代价，是从实践对人自身的效应角度对人与自然关系的深化研究。人的实践能力越强，对自然的破坏性也越大，与此相应的实践结果对主体也具有两重性：即对人类积极的正效应和消极的负效应。实践负效应的累积便成为人类的发展代价。代价产生有不同的原因：必然的代价是基于历史发展必然性基础上的实践负效应，是不可避免的；合理的代价是由于人类实践和认识能力的局限性造成的实践负效应，具有不可避免性。

9、不合理的代价是人在利益驱动下故意违背客观规律带给人类的负效应，这是应该避免的。水资源和水环境危机在很大程度上是人类实践带来的负效应。根源于人们不合理的实践观念和实践方式，具体表现在处理人与自然关系上的片面“人类中心论”和处理人与人、人与社会关系上的片面的经济增长观。实践负效应客观存在，不可能完全避免，但可以通过实践主体不断深化对客体规律及主客体关系的认识，在最大程度上减少实践负效应，避免不合理的代价。发展和代价的关系要求在水利工作中，走出片面“人类中心论”和片面经济发展观的误区，协调人与自然的关系和水

10、利与经济社会发展的关系，形成科学合理的实践理念，以最小的环境和生态代价获得最大的水资源利用效益。（三）水利可持续发展的价值论基础：环境伦理观人与外部世界的关系的更高层次是价值关系，在传统价值观的视野里，人是价值的主体，是价值的创造者和消费者，物的价值都体现为对人的需要的满足，自然只具有为人而存在的工具价值。可持续发展观对人与自然关系的重新审视导致了环境伦理的产生，它认为生物圈中一切存在物都有自主生存、繁衍和充分体现个体、实现自我的权利，第一次将传统的伦理