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时间:2018-11-09
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1、幸福视域下的大学生思想政治教育评价贾晓霞姚琳山西农业大学摘要:幸福观是人生观的一部分,也是对待幸福的根木态度、根木看法和观点的概括性总结。大学生幸福与否将会严重影响到大学生思想政治教育的奋效性,所以只奋加强大学生幸福教育,才能提高大学生思想政治教育的实效。因此幸福评价是高校思想政治教育评价体系所不可或缺的一个新维度,科学合理地确定幸福评价的标准将是当前十分重耍的研宄课题。文章通过分析大学生思想政治教育现存的问题,抓住问题的根源并与大学牛.幸福感的培养相结合起来建立大学生思想政治教育幸福评价体系。关键词:幸福;思想政治教育;评价;一、大学生思想政治教育评价现存问题在大学
2、生思想政治教育评价发展以来,在评价体系构建与评价过程中长期忽略人本身的价值,而将思想政治教育的社会价值放在失等位置。从而思想政治教育评价的价值取向在长期的发展过程中也被扭曲,多强调工具性价值,可想而知,我们思想政治教育评价结果的科学性与实用性是大打折扣的。由此我们应该将人的发展、人的价值放在思想政治教育评价过程中,逐步发展以人为木的思想政治教育评价价值取向。一方面受到长期忽略人本身价值的思想政治教育评价的影响;另一方面学者们与思想政治教育工作者虽己认识到以人为本的价值取向在思想政治教育中的重耍性,但目前仍然处于转型阶段,还存在如下问题。1.价值取向单一化。在长期的思想
3、政治教育评价过程中,知识的获得被认为是重中之重,也就是知识本位。尤其在思想政治教育FI的评价上,单纯仅注重知识性的传授与获得,对大学生“三观”的培养与槊造涉及的很少。当然这也是中国长期以来应试教育所带来的弊端。2.育人本位的错位与迷失。我们现在所进行的思想政治评价,仅仅通过收集一些数据再经所谓的科学系统来精确计算出结果,是一种只重视结果而忽略过程的评价,久而久之形成一种只重视数据的测量而不对质进行考究的固化模式。在这种0的性极强的价值取向的熏陶下,思想政治教育评价的直接结果就是评价者与被评价者的不平等,评价者成为高高在上的掌控者,从而也异致腐败主义的滋生。因为思想政治
4、教冇的评价对象是人,是具有主观能动性的个体,这种固化模式不会实现思想政治教育育人本位的原则。1.学生本位价值观的缺失。不管是在思想政治教育过程屮还是思想政治教育评价屮,我们始终强调充分发挥学生在此过程中的主体地位,但是现实情况是大多数大学生仅仅是被动地参与到思想政治教育评价过程中,根木没有话语权。综合上述说的思想政治教育评价的不足,我们可以看出最主要就是评价过程中以人为本价值取向的缺失,没有将大学生的主体地位体现出来,其主观能动性就更不用说了,但是对大学生来说,大部分还没有真正接触社会,因此他们的挫败感极少或者说对通过奋斗取得成功的成就感的体验也少之又少,对于他们来说
5、在大学校园内迫切需要的是一种成就感,以及从成就感中获得的幸福感。二、大学生幸福感的根源所在在21世纪的今天,全世界越来越多的大学生涌现,直接带来的问题是大学的教育质量以及就业问题,每年毕业季大学生就业问题都会不断上新闻媒体,引来社会的关注,大学四年我们学到了什么?毕业了我们该为社会做些什么?为什么毕业了找不到好的工作,还不如一些专科院校毕业的学生直接分配?种种问题呈现在我们面前,因为我们发现有一部分学生在四年的大学生活结朿以后不但没有成为精英,反而变得漫无目的,毫无理想,空虚度日。那么人学教育,所为何事?纽曼枢机曾经说过如果非要给大学教育安排一个目的的话,那么就是为了
6、培养能够客观对待事物、主次分明、思维清晰的良好的社会公民。那么怎么才能成为以上所说的良好的社会公民,前提是大学生要有一定的幸福感与存在感,才有心思与力气去为之努力。而幸福感与存在感的基础又必须得要求大学生对大学里的一切事物有清晰的认识与判断。1.认清大学的价值和本质。受世俗的影响,大部分人认为大学的价值就在于大学毕业,一个人能找到多好的工作、社会地位有多高、住了多大的房子、能赚到多少的薪水,可确实是这样么?那为什么还会有那么多人清华大学毕业后冋家种地、农村支教是因为他们有理想、有信仰,四年的大学生活让他们认识到人生的真谛就是服务社会、让世界更美好,而不是单纯的个人享乐
7、主义。大学的本质也并非是纯粹的知识宝库,不单单是科学技术、创新的推动力量,乃至谋取利益的手段,它需要我们在获取知识的同时来对世界万物有新的认识、更加热爱也命、热爱主■活。1.认识并引领时代。大学生应该怎样做人、做学问、做事业?这是在一个待定的时代背景下结合一个人的人生观、价值观、世界观双重作用下体现出来的,所以作为大学生应首先认识这个吋代,并作为一代有理想的人来引领时代的发展。这是一个个人主义抬头的时代。大多数吋候个人利益凌驾于群体福祉之上,但海纳百川,有容乃大。大学生不应只顾自己的利益,大同世界是我们的梦想:这是一个资讯爆炸、是非混杂的时代。大学生
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