关于的阎连科小说的“神实主义”

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1、关于的阎连科小说的“神实主义”关于的阎连科小说的“神实主义”导读：的历史根源和现代契机;湖南教育学院学报;1996年03期、郑新民-谭恩美:为苦难而写作——《救救溺水鱼》评论摭拾;福州大学学报(哲学社会科学版);、张鼎立-城乡对峙与现代性的迷茫——阎连科《最后一名女知青》及其谱系解读;广东广播电视大学学报;中国博士学位论文全文数据库前1条王天兵;刊全文数据库刘琦-清代文言小阎连科小说的“神实主义”论文相关文献周保欣;当代审美思潮中的神秘叙事[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);、南帆;反抗与悲剧──读阎连科的《日

2、光流年》[J];当代作家评论;1999年04期、陈思和;读阎连科的小说札记之一[J];当代作家评论;、王一川;生死游戏仪式的复原——《日光流年》的索源体特征[J];当代作家评论;、陈思和;试论阎连科的《坚硬如水》中的恶魔性因素[J];当代作家评论;、程光炜-阎连科与超现实主义——我读《日光流年》、《坚硬如水》和《受活》[J];当代作家评论;、梁鸿-阎连科长篇小说的叙事模式与美学策略——兼谈乡土文学的“现实主义之争”[J];当代作家评论;、潘雁飞;论新时期小说创作寓言化的历史根源和现代契机[J];湖南教育学院学报;199

3、6年03期、郑新民-谭恩美:为苦难而写作——《救救溺水鱼》评论摭拾[J];福州大学学报(哲学社会科学版);、张鼎立-城乡对峙与现代性的迷茫——阎连科《最后一名女知青》及其谱系解读[J];广东广播电视大学学报;中国博士学位论文全文数据库前1条王天兵;刊全文数据库刘琦-清代文言小说女性形象“陌生化”审美效果[J];蒲松龄研究;、刘琦-清代文言小说女性形象研究目前状况[J];蒲松龄研究;、刘富伟-论胡适的聊斋学研究[J];蒲松龄研究;、刘富伟-论胡适的聊斋学研究(续)[J];蒲松龄研究;、甘宏伟-“孤愤”与“公心”:《聊斋志

4、异》与《儒林外史》看举业[J];蒲松龄研究;、赵晓芳-“炼狱”与“乐园”:新世纪乡土叙事的两极悖反现象[J];阿坝师范高等专科学校学报;、孔庆庆-《聊斋志异》中的世情悲剧意识及其消解方式[J];阿坝师范高等专科学校学报;、舒净;全球化背景下的西南少数民族传统民居色彩文化[J];四川建筑科学研究;、华泉坤;牛振宇-理智丧失后的大智——李尔王的“疯癫”与尼采美学中酒神式智慧[J];安徽大学学报;、陈文忠-比较诗学的三种境界——中国比较诗学的学术进程与研究策略[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);李建周-身份焦虑与文本误读

5、——兼及王朔小说与“先锋小说”的差异性[A];这就是我们的文学生活——《当代文坛》三十年评论精选（下）[C];作家的代际差别与审美选择[A];当代文学研究资料与信息（的中国小说[A];《中国现代文学研究丛刊》30年精编：文学史研究·史料研究卷（史料研究卷）[C];刊全文数据库周保欣;当代审美思潮中的神秘叙事[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);、王华-《受活》与阎连科的方言表达[J];保定师范专科学校学报;、吴晓东-中国文学中的乡土乌托邦及其幻灭[J];北京大学学报(哲学社会科学版);、祝东平;考问人类的存活欲求

6、——从《日光流年》到《坚硬如水》[J];北华大学学报(社会科学版);、胡军;论余华小说中的暴力与死亡叙述[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);、李敬泽-扛千斤之鼎——阎连科短论[J];北京文学;、阎连科-阎连科:存活远比写作更重要[J];北京文学;、祝东平;阎连科小说语言ABB型形容词的新构[J];长春大学学报;、赵杏-魔幻现实主义中国化的当代尝试──谈《百年孤独》与《受活》[J];重庆社会科学;、陈连锦-新历史小说的存在主义因素[J];重庆职业技术学院学报;论文目录摘要6-7Abstract7-8目录8-10第一章

7、绪论10-141.1选题的目的和作用10-111.2选题的研究目前状况11-131.3研究策略13-14第二章“神实主义”的基本阐释14-212.1“神实主义”的提出14-162.2从现实到“神实”的过渡16-21第三章“神实主义”的神性精神21-293.1本土文化的传承21-243.1.1奇彩斑斓的神话21-233.1.2厚重凝练的民俗23-243.2西方技巧的接壤24-263.2.1深奥精髓的寓言24-253.2.2荒谬惊奇的魔幻25-263.3精神灵性的迸射26-293.3.1莫测的梦境26-283.3.2光怪陆

8、离的想象28-29第四章“神实主义”的艺术呈现29-404.1生与死的对立情节29-314.2结构的精巧绝妙31-344.2.1“索源体”的命运追寻31-324.2.2“絮言体”的隐喻象征32-344.3承载苦难的特殊化群体塑造34-374.3.1承受喉堵病症折磨的三姓村34-364.3.2命运无法求得圆全的受活庄36-374.4