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3、实主义的影响,自称其小说采取“神实主义”手法。2011年,他在《我的现实,我的主义》一书中说:“现在我想,你们把我归为神实主义为好,因为神实主义更能理清我的小说,也让我更清楚地看到了我未来小说的走向。” 2013年9月,阎连科发表了长篇新作《炸裂志》被认为是神实主义的新作,他认为,这是他“神实主义”最尽情的一次写作。所谓的神实主义就是在创作中摒弃固有的真实生活的表面逻辑关系,去探求一种“不存在的”真实,看不见的真实,被真实掩盖的真实。在日常生活与社会现实土壤上的想象、寓言、神话、传说、梦境、幻想、魔变、移植等,都
4、是神实主义通向真实和现实的手段与渠道。创造真实,是神实主义的鲜明特色。 的确,通读文本,我们可以感受到神实主义的魅力,其运用增加了文本的色彩,令读者回味无穷。 一、一切固有的东西已烟消云散 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。一个原本幸福的家庭在权力的驱使下变成零碎的、充满敌意的家庭,可以说仇恨毁灭了这个家庭,性毁灭整个炸裂。在《炸裂志》中,充满了个人仇恨、家庭仇恨和国家仇恨,正是这些仇恨导致了家庭的裂变、炸裂的裂变。 家庭仇恨根源于家长的个人权势争夺。小说开头写道因朱庆方的告密导致孔东德坐牢12
5、年之久,朱孔两家的仇恨由此拉开。孔明亮在成为炸裂的第一个“万元户”之后用金钱怂恿村民用痰呛死了朱庆方,为了报仇,相信“命道”的朱颖决定嫁给孔明亮,一方面可以报家仇,另一方面可是实现自己的权力欲望,掌握孔家意味着掌握整个炸裂,朱颖嫁给孔明亮正好印证了小说开头写到随梦出门两人的谈话。 朱颖与孔明亮之间的爱恨情仇更多地表现在个人仇恨。孔明亮在仕途上的顺利,有一半原因来自妻子朱颖,在投票选举时因为票数不够不能胜选,他不得不向朱颖低头,在朱颖的帮助下一步步上升到市长的位置。孔明亮获得了较高的地位之后却忘记了朱颖为他做的一切
6、,甚至有了“小三”程菁,朱颖对他的爱被磨灭了,带来的是无限的仇恨,既恨孔明亮的没良心,又恨程菁的美色和受宠。从朱颖为孔明亮做的一切可以看出来她是爱他的,但强大的占有欲导致了夫妻关系的破裂,就连可以维系两人感情的孩子也起不了作用。 孔明亮与孔明耀兄弟间的仇恨彰显的是国家仇恨,这也源于家仇。朱颖为了报仇,利用粉香诱惑孔明耀,作为军人的他由于贪恋女色放弃在军营的生活回到炸裂,受到哥哥的启发,欲望不断膨胀,不再贪恋女色,一心挣钱,他犹如一名纳粹分子,私自组建军队,父亲去世后他为了钱财要求分家,贪婪的欲望表现出来了,身为市
7、长的二哥在炸裂变成超级大都市时也需要借助三弟强大的军队在一周内建好地铁线和飞机场,孔明耀身上暴露出贪婪、爱国的品质,对军队他是热爱的,原本是哥嫂之间的仇恨,最后却是孔明耀杀死了自己的亲生哥哥,一念之差导致了这样的结局,疯狂的举动令人瞠目结舌,人的性格也在炸裂。 为了发财致富,原本处于原始封闭状态的炸裂村开始了它繁荣发展的宏伟蓝图,利益的驱使,人们的贪婪导致了炸裂的破裂。孔明亮无疑就是父亲孔东德眼中的“皇帝”,他在出门时捡到了一枚象征权力的公章。在全民致富潮流中,别人都是通过最为传统的交易方式挣钱,而孔明亮则通过偷
8、卸火车上的物品而富裕起来了,率先成为炸裂村的“万元户”。他当上村长后带领全村人一起去从事这样的工作,让村里的人富裕起来了,他们不说这是“偷”而说“卸”,听起来像是在卸属于自己的东西,实际上他们的这种行为就是“偷盗”,企图通过偷取别人的东西来填满自己的腰包,这种方式有点不劳而获的意味,但也不全是,至少他们也付出了劳力,也在用自己的劳动换取金钱,只是获得财富的手
