追寻生命之美

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1、追寻生命之美徐学良：笔名欧塘，男，生于浙江省衢州市。1989年安徽大学新闻专业毕业，曾供职新华社、《中国摄影家》杂志、文化部文化艺术中心。在外人看来，这些“国字头”单位的工作机会令人艳羡不已。然而，徐学良却选择了辞职。走出“体制”，重拾笔墨，过起了“渔樵耕读”的“惬意”生活。他爱钓鱼，爱书画，爱写文章记录自己的人生体悟，为了方便自己“以书会友”切磋书画心得，他选择在北京西三环的闹市区开办了一家“龙粹文化中心”、“江浙茶社”。一时间，这间茶社成为京城众多文化人雅谈的宝地。每到周末下午，书画名家济济一堂，大家切磋

2、技艺，把玩佳作，成了名副其实的“文化雅集”。早早和徐学良约好了采访时间，不想这天早上京城飘起了大雪。午间，雪后初霁，虽然还有些阴冷，不过心里热热的。早闻徐兄的周末雅集书香墨海名家汇聚，今天终于有缘一睹盛况。这不，穿行于老北京窄窄蜿蜒的胡同，四下寻找号牌，终于来到一进四合院门前。开门的正是徐兄。四合院顶的玻璃上铺满了一层厚厚的白雪，书案、镇纸、大小奇石雕琢的印章被掩映得格外晶莹透亮，南边的屋内热气腾腾好不热闹。循声望去，五六位书画名家正品茗暖坐，闲叙着自己的见闻――“这是在暖手呢，一会儿，我们就要动笔了。”徐学

3、良说。果然，一巡茶毕，祁先生挥毫，画起了牡丹。这边，石老师一幅“天行健”写得恣意挥洒。“这个点点得不错，遒劲有力。”“这个‘健’字这么写，好！有特色。”13周围的文人们开始鉴赏起来。文人雅集怎能缺少酒意呢？这不，把酒言欢，大家更为洒脱了。石老师来了兴致，一笔写就“佛”字，这边徐学良也按捺不住，动笔写上蝇头小楷……不觉间夜色已浓，月光在白雪的映衬下更加皎洁了。这天，这群京城雅士们喝高了。办一个文化人雅集的平台《学习博览》：为什么要办“龙粹文化中心”、“江浙茶社”？徐学良：“龙粹文化中心”和“江浙茶社”其实是为我

4、自己服务的。文化中心和茶社虽然名义上是公司，但是，却是为了方便我自己会友，举办文化人雅集的平台。近年来，文化公司遍地开花，文化人已比比皆是。这种欣欣向荣的现象无疑是叫人振奋的，可一些所谓的文化公司里面，没几个像样的文化人，难得有几个所谓的文化人没准还是文化骗子；文化产品的主要消费者应该首先是文化人，可中国的读书人买的书大多数都是书商打造出来的，我没有贬低书商的意思，可毕竟不少书商是接近文盲或半文盲的；一个综合素质很糟糕的歌手或演员也可以被某些企业或城市聘为形象大使――类似这种“大使”般的企业或城市还有什么文化

5、品味可言呢？所以，“龙粹文化中心”、“江浙茶社”就是要让文化公司回归文化人本身。我们绝不干让人看笑话的事。我们希望把文化的发展与现代市场很好地结合起来，只有这样我们才可能走得更远，生产出更多真的文化产品。《学习博览》：这种文化的商业化，是否和近几年所谓的文化产业化有关呢？13徐学良：中国文化，产业化了十多年，什么叫“文化创意”讨论了很多年。文化产业发展中出现的问题其实是态度和能力的问题。不得不说，现在很多人首先在态度上就有问题。也许在他看来，文化就像他理解的那样做点假、掺点水分是很正常的，很多人不就是这样的吗

6、？有些人从事纯粹的文化工作的能力很低下，可玩起假文化来却如鱼得水。我们都知道，艺术是高雅的，可市场毕竟是庸俗的。所以一些悲哀的纯文化人选择了沉默，只好拜托大家可千万别叫我什么“作家”“文化人”――哪有这么骂人的呢？是啊，什么什么家、什么什么大师、什么什么会员早已满天飞了，既然人家飞得我为什么飞不得？更何况谁敢说只有猎隼、猫头鹰才是保护动物，难道作为苍蝇和蚊子中的稀有品种，我就不该受保护吗？如此这般，且不说打假的难度有多大，也许连打假的理由都不一定成立呢！我们就处在当今这个文化蓬勃发展，如大江东去，却泥沙俱下的

7、时代。作为一个纯粹的文化人，我们至少有责任和义务来维护文化的尊严。办龙粹文化，我很清楚当今的文化现状，无论我们的能力如何，我们至少会尽力，关键是我们的态度是纯粹的。《学习博览》：您刚才提到龙粹和江浙茶社经常会举办一些“文人雅集”，目前为止你们办过哪些活动呢？徐学良：我本人喜欢书画，所以，会不定期地与各地的书画名家坐而论道，大家一起切磋交流。京城著名书画名家很多都是龙粹和江浙的常客。大家经常是齐聚半日时光，把酒言欢，其喜洋洋者矣。132012年底，我们配合景德镇民间艺术协会等单位，邀请到70余位当今著名的陶瓷大

8、师，120多件陶瓷精品在北京银河空间美术馆举办了“华夏神威陶瓷精品展”，取得了很好的社会和市场效益。虽然陶瓷艺术我不太懂，可陶瓷大师们我很熟。国家级陶瓷大师涂金水、蓝国华、邬书远、李文跃等都是往来很频繁的老友。2011年12月《天下美食》杂志的14位资深评委与特邀暗访团在京、沪、穗、深四地众多餐厅之中遴选出四家“城市最隐秘餐厅”，江浙茶舍则被选定为京城唯一一家最隐秘餐厅。他们的点评是“餐厅虽然在人头