注重体验 释放自由 彰显个性

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1、注重体验释放自由彰显个性　　“十年树木，百年树人”，幽雅的人文气息与浓厚的文化底蕴在塑造一个人的灵魂上具有无穷的力量。诵读就可以让我们徜徉于经典，让我们的心灵得到滋润。　　诵读不仅可以有效地提高一个人的言语表达能力，而且有助于加深对作品的整体了解，领略作品内在的精华，是锻炼思维、发展智力的主要途径，也是陶冶情操、培养审美素养的重要方法。因此在日常的教学中，教师应该重视诵读教学。　　一、注重体验　　注重学生的学习过程体验，是新课程的特征之一。教师在课堂上指导学生阅读经典作品时，要采取一些能够吸引学生的措施。诵读需要感情投入，边读边品，

2、边品边读。就像南方人喝“功夫茶”，一小口一小口地品咂，品出其中真味。比如范读，教师声情并茂的朗读会让学生产生崇敬之情和读书的激情。　　如在讲述“蔚蓝的王国”一课时，导入课文我就配以深沉的音乐，朗读了一首诗来介绍作者：他呀，出身贵族，却以一个猎人的名义，写下了对农奴的同情；他呀，为纪念朋友的逝世，快乐地坐了一年的监牢，而监狱，却成就了他反农奴制的名篇；他呀，吟诗歌出道、洒随笔成名，而后又凭着多部小说，赢得了“欧洲俄罗斯的第一位小说家”5的封号；他呀，旅居法国、病魔缠身，却在逝世前的五年里，饱含激情地写下了八十三篇散文诗。　　深情的朗读

3、让学生沉浸在对屠格涅夫的介绍中。　　在课文诵读时，以声音、神情和节奏来显示文章的风骨神韵，传达语音的意态情趣，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。这就呼唤教师的参与和情境的创设。教师用自己的情感和语言渲染带路，学生边听边感悟，其思绪与情感随教师的语调、语气、语态的变化而变化，入情入境。当自己的体悟与文本产生共鸣，诵读就能读出文章的精妙之处。　　《蔚蓝的王国》这样一篇美文，配上轻缓的音乐、教师动情的诵读，可以将学生带入一个美的世界。　　先听录音再进行诵读，可以让学生融入诵读的环境之中，感受名家的风范。《背影》一课，课前让学生聆听孙道临

4、的名家朗读、教室一片安静，听完朗读，很多学生的眼睛里都已经含着泪水了。也可以以竞赛的形式让学生有表演的欲望，学生自己积极读。如果在诵读过程中注重启动视觉和听觉多个感官通道，选配合适的音乐和画面，营造生动逼真的艺术场景，就能激发学生丰富的情感，让学生徜徉在诗的海洋里并乐此不疲。如情境吟诵、配乐吟唱等形式就是经典与艺术的完美融合。诵读是一个很好的传统，这样的传统要很好地保持下去。　　二、释放自由　　朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法就能化为自己的东西。”5　　对于学生如何进行诵

5、读，教师要作思考。在教育的过程中要注意学生个性的差异。要通过经常的观察、问答等方式了解学生智能、性格的差异，根据不同的个性特点进行诵读教学。　　教师必须根据学生个体发展的需要，充分尊重并解放学生的个性，唤醒学生的生命潜能，强化学生的经典阅读体验和生命体验。不是创造让学生来适应的教育，而是创造学生生命发展的教育。单一的教材内容、统一的教学要求、固定的教学模式，常常限制了学生思维的宽度和深度，学生往往处于压抑、焦虑的心理状态之中，他们渴求知识的欲望就会逐渐丧失。其结果是，学生的思维呆板、僵化了，学生的灵性被遏制、泯灭了。天真活泼的孩子如

6、同教师驯养的笼中之鸟，想飞也飞不高。　　阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。对于文意与己意的关系，学生要立足于主体所应有的高度，适中有度的把握――既不因死读章句而失去读书的意趣，又不因主观臆度而破坏文本应有的风貌。这个过程其实就是学生主体性不断发挥的过程，“人”与“文”逐渐走向融合的过程。此过程中，学生不是外在于作品的“阅读者”，而是拥有主体权利、主体意识并积极参与的“解读者”；学生不是作家作品的“看客”，也不是所谓作

7、家的“代言人”，而是作为“朗读者自己”在参与语文教学生活。也就是说，朗读是有主观性和个人色彩的，学生理应成为朗读的主体。　　因此，从学生主体来看，阅读态度、阅读需求和阅读心理有所不同，阅读体会自然会不同；从文本看，作品内涵具有多义性和模糊性，它不可能为每个读者提供一个统一的、单向的阅读路径5。由此决定，不同的朗读者在朗读技巧方面的处理不可能雷同，因此，教师的诵读指导也理应顺乎诵读者自己所体验到的“情思和旋律”，而不应强求整齐划一。　　以文本为主体，有利于激发学生的内心需求，培养学生的诵读习惯。比如在《乡愁》这首诗中，让学生展开想象的

8、翅膀振翅高飞，浓浓的思乡之情化作了对故乡无尽的怀想。让我们随着余光中先生走进他的诗境，走进他的心灵。你觉得这首诗每一句应该以怎样的感情去读？从愁苦缠绵、痛苦煎熬、执著期待到温馨向往，要释放学生心灵的自由，构筑属于他们的精彩人生体验。朗