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1、关于延安文艺运动中的陈学昭导读:此篇文章是女性和作家相关的优秀毕业论文范文,供需要写此方面相关本科和硕士以及专科生毕业论文的学子们鉴赏。(延安大学陕西延安716000)摘要:陈学昭是集五四作家、留洋作家和解放区作家于一身的现代女作家,这种角色身份转换过程中显示出了的人生与创作路的特异性,本文以延安文艺运动为界,从心路历程、创作风格、思想主题这三个方面来透视其中的变化.关键词:陈学昭;变化;延安文艺运动;女性:9787536944343(2012)021040320世纪中国女性作家行列中,陈学昭的名字是不该被遗忘的.陈学昭是中国现代作家群中较有特异性的个体.一生共创作出版说、杂
2、文、散文、评论等二十余部总计三百万字.陈学昭角色身份本篇关于延安文艺运动中的陈学昭论文范文综合参考评定下度:优秀题目转换过程中显示的人生与创作路的特异性集五四作家、留洋作家和解放区作家于一身的特殊经历,完成了自从一个资产阶级的、有学问、有修养的闺秀作家,到一个无产阶级革命作家的转变.为后来者研究20世纪中国知识分子的人生道路,提供了一个别具意味的个案.纵观陈学昭一生的文学创作生涯,延安文艺运动前后方面都有着一定的变化,主要表现以下三方面:一、创作心理变化从创作心理学来看,童年经验和个人惯习,对作家的性情气质、创作风格和艺术旨趣具有天然的重要影响.而且创作心理与的个人经历相关.
3、陈学昭生于海盐官一个知识分子家庭.早年丧父,便慈母的溺爱和长兄们的管教下成长,兄长们对于妹限制极严,但是母亲的帮助下,把家里藏的古典书籍全都看过.兄长们封建式的体罚教育,瘫痪无助的母亲的眼泪,破落的家境,使茫然不知措.《我的母亲》中写到:我从此家庭中是一直战战兢兢的绵羊,时这种不自然的生活,使我不时地感觉到,我是一个寄居寄食者,这家庭苦的和乐的也没有我的份.行动既不能随便,言谈也非有三分钟的思考不行!大概彼此的心腹中都蕴藏着一个板起面孔的圣贤,含着敌意似的对抗着呢!从此我不能不装起大人,像风雨里的夜莺,不做愉快的歌唱.我成了一个单板的、缄默的,寡言的人.生的悲凉彻透了我的心了
4、!十几岁的少女,这样的境遇下生活,估计、敏感、倔强的个性日益形成.社会的挤压,家庭的隔阂,把推出门外,更加渴望一种新的自由.陈学昭早期的生活经历使的女性意识觉醒,形成了独立自强的性格.以陈学昭早期的作品主要是个人情感诉诸,家庭里得不到理解关怀的个人的苦闷,社会中对女性地位的忽视,都让极度的苦闷,但是依然对生活充满向往,向往自由的理想的社会.延安文艺座谈会的召开促使开始思考一个为谁写作的问题.陈学昭走上文坛是一种自发的偶然,早期作品总体上是自发而非自觉的,更多地张扬着个性与个体对社会人生矛盾的不理解与迷茫感伤的情绪.于是陈学昭逐渐走向一个自觉写作的状态中去.虽然这种推动力非出于
5、文学创作发展的自然规律,但借此机会,也正将10余年来一直困扰自的剪不断理还乱的个人情感、夫妻恩怨连早期细腻缠绵、迷惘感伤的创作风格,通通塞入资产阶级个人主义!这个包裹中去,作一个彻底的了断.是中国给了我新的生命,我没有死,还要活下去,工作下去.1943年陈学昭还参加了大生产运动,开始懊悔自成了知识分子.要是年青时从事农业劳动,果那样,生活上虽然艰苦,精神上的打击能没有这多和复杂!延安文艺运动使陈学昭从个人无法自拔的的苦闷的怪圈中走出来,像说的:我应该说指示的文艺方针为工农兵的方向是多伟大和正确!是他,他的座谈会讲话以后,我找到了我新的写作的生命!从此以后陈学昭完全投入了革命的
6、怀抱,以前的情,是站资产阶级的立场上,不满于旧社会,不满于当前的环境,对于社会抱着许多空想,且很主观的把党当做充实这种空想的对象,经过一系列的改造,他开始走近党,认识党,心理上,从一个旁观者变成了一个主人翁.正是通过纺纱这种简单体力劳动完成了净化灵魂、坚定信念的过程,把自改造成了一个真正的革命者,一个无产阶级革命作家.二、创作风格的变化20年代陈学昭创作了很多散文,《倦旅》、《寸草心》、《烟霞伴侣》、《梦》、《忆黎》等,1981重新编选出了一本散文集《海天寸心》,大致代表了前期的主要文学创作.陈学昭前期创作以散文创作为主,精神上弘扬个性、追求独立与自由,整体风格以从容温婉、细
7、腻缠绵而略带迷惘感伤为主.这些作品描写山光水色的时,还都抒发出一种厌倦和诅咒人生的思绪,然而这种哀愁和凄凉的情绪中,也多少显示了对未来的追求和探索,这对于当时有些受过五四的洗礼,却又找不到前途的迷惘的知识分子来说,具有一种典型的意义的,而引起不少读者的注意.陈学昭的作品文字清丽简洁、疏朗俊秀、富丽多姿,往往寥寥几笔能描画出一幅活灵活现的景物,表现出自的清绪.善于情景交融中显示出自的特色,当忧愁时,大风吹乱了碧池的皱纹,雨珠愁吟似的低着;当看到日出而兴奋,感觉凡人都有向上的雄心时,松针便更加纯绿了,鸟儿也