帛书《易之义》键川、阴阳、刚柔、文武思想合

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1、帛书《易之义》键川、阴阳、刚柔、文武思想合摘要：帛书《易之义》通过对《周易》卦象的分析，探讨了键川、阴阳、刚柔、文武的意蕴，凸显了阴阳协调、刚柔相济、中和的思想。将这些思想的阐述，导入人生实践，这样便与《中庸》的庸常之道、道家贵柔主张具有相关性。其阴阳调和、刚柔有体而文武兼备的思想倾向，很能说明在人生领域的折衷态度和价值取向。　　关键词：帛书《易之义》；键川；阴阳；刚柔；文武　　　Abstract:ByanalyzingtheimagesofthehexagramsintheZhouyi,theauthorofthechapterofYizhiyiofthesilkma

2、nuscriptoftheZhouyidiscussedtheimplicationsofQian-Kun,yin-yang,hardness-softnessasilitaryaffairs,stressingthebalancebetentarinessbetony.Inaddition,theseideaseanandtheideaofsoftnesshighlyvaluedinDaoism.Thetendencyofunifyingtheoppositeelementsmentionedaboveevidentlyexhibitsthechapter’sauth

3、or’sattitudeofthemeanandorientationofvalueinhissociallife.　　Keyanuscript;Qian-Kun;yin-yang;hardness-softness；civilandmilitaryaffairs　　　　帛书《易之义》的最大特点，是通过对《易》之卦爻象、卦爻辞的解释，来阐明对《易》的理解。由于学术界尚无对《易之义》文本的系统阐述，故本文试图通过文本分析，将《易之义》的思想内涵揭示出来。　　　　一、键川合论　　　　《易之义》在论述阴阳文武之道时，对键川（即今传本《易传》“乾坤”）二卦，既有分说又有合论，而

4、且合论往往是在分说的基础上进行的。《易之义》的键川合论，其核心思想，从自然观的角度说是阴阳合德，从政治哲学的角度说是文武并用。（转载自中国评价网.nseac.）　　　　（一）阴阳合德　　《易之义》开端即云：“易之义唯阴与阳，六画而成章。曲句焉柔，正直焉刚。六刚无柔，是谓大阳，此天[之义也。]……六柔无刚，此地之义也。天地相率，气味相取，阴阳流形，刚柔成□。”[1]（以下所引《易之义》文均同，不再赘注出处。）此是从解释《易》之卦爻象入手，来证成阴阳合德的学说。这种学说的理论前提是自然运行的阴阳观念。阴阳作为两个相互依存、相互对立的概念与天道相关，此处所云天道是自然观意义上

5、的。《易之义》在运用阴阳概念时，既有自然观的内涵，又有人道观的内涵，可以视为以天道下贯人事。其开端的一段话就是天道人事的混合体。由于讲《易》卦的构成，所以其是人文的产物。以阳对刚对天，以阴对柔对地，并分纯阳纯阴，显然是为了认识、分析哲学问题方便起见而进行的逻辑划分。在真正的人类生活中，并不存在纯阴纯阳的事物，所以《易之义》在分别纯阳为天、纯阴为地之后，又说“天地相率，气味相取，阴阳流形，刚柔成□。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作《易》，和之至也。”天地、阴阳、刚柔的一一分立，并不是万物长生的条件，万物若要长生不死，必须“和”，这种“和”，在《易之义》的语境中，就是天地

6、和、阴阳和、刚柔和，具体到此处，就是我们要谈的阴阳合德。　　《庄子·天下》云“《易》以道阴阳”，《黄帝四经·称》云“凡论必以阴阳[明]大义……诸阳者法天……诸阴者法地”，今本《系辞上》有“阴阳之义配日月”之说。这些与《易之义》的阴阳学说既有相同之处，又有所区别。《庄子·天下》所云较为笼统，似乎是指自然观意义上的阴阳。《称》所云则将阴阳与天地对应，为《易之义》所有。《系辞上》将阴阳与日月相配，为《易之义》所无。《易之义》的阴阳理论，其旨归是“和”，也就是阴阳合德。《易之义》中的“长生恶死”与《老子》的“长生久视”应有理论上的联系，然而其已将“长生恶死”扩展为万物的本性，是

7、其独到之处。这种扩展是根本性的扩展，为下面进一步地论述打下了基础。这种长生已不再局限于人类寿命的长短，而是扩展到一切与人类生命相关的领域。　　《易之义》后面的键川合论还是在阐明阴阳合德的道理：　　是故键□□□□□□□□□□□□□□□□□□□义沾下就，地之道也。用六坎也，用九盈也。盈而刚，故《易》曰“直方大，不习，[吉]”也。因不习而备，故《易》曰“见群龙无首，吉”也。　　此段文字前面缺字很多，但从古人行文习惯推测，肯定是论“天之道”的，以与后面的“地之道”对应。这样，就是键川之德的合论。键之德处上，川之德处下，水土皆处下。“沾”与水相关，