两次中日战争的历史反思

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1、【萧功秦:】今天我讲的题F1是两次中U战争的历史反思。说起來,今年也很特殊,是甲午战争125周年,同吋也是第一次世界大战100周年。2015年1月円本对中国提出《二十一条》一百周年,再过儿年又是十刀革命一百周年、五四运动一百周年。也就是说100多年前中国进入了历史变化的快车道,所以我们才会连续不断有那么一些重人纪念U的感觉,而这些事件往往是几十年、上百年过去XI•发生一次,现在集中几年就会冇一次,而ft所冇这些事件都会对中国未来的发展、中国的命运冇深远影响。从这个意义来说,我们今天来回顾一下甲午

2、战争到抗LI战争的这段非常有意义的历史。中U关系、抗日战争应该说是我们的一个沉重话题,我小时候非常舆欢读历史15,但是敁不與欢看的就是rp午战争历史,看不下去,怎么那么窝囊?杏吋候就产生幻想,最好那个时候有机关枪,朝着那些U木人就一阵扫射。屮曰战争也同样如此。但是必须冇意思的是,凡是具冇悲剧性的这种事件,它的思想含金S要比喜剧大更多。所包含的意义、所能够给予我们民族的启示也丰富得多,问题是你需要冷静的理性。冷静的理性是一把钻头,能够从沙漠屮钻出宝贵的油,如果不是冷静的理性就做不到这一点。当然,这

3、种纪念活动,我们今天对于历史的反思,可以采取两种不同的方式,一种方式,那就是将这段历史看作是血海深仇、深仇大恨,激起我们一种强烈的愤怒。我们中国强大了,我们这种情绪可能需要宣泄。这种方式,我想«多只能增加几个愤青而己。一个方式,理性的分析这段历史,在这段W史曾经被人们所忽视的方則重新发掘出來,发掘它的现代意义以及对我们的启示,尤现在屮II关系比较复杂,在这样一种复杂的环境屮,屮日之闽的两国人民是不是能够避免新的历史悲剧出现,在这个问题上我觉得我们都冇重新忍考的必要。今天我主要讲抗U战争,甲午战争

4、和抗U战争连在一起说我觉得有相当的必要性,孤立地谈平亇战争不行,孤立地谈抗U战争也同样不行,把它们连迕一起做一个分析,我想我谈这段历史是有相当菽础的。从2007年到2009年这两年当屮,我写下的关于屮日战争、抗LI战争这段历史,打在电脑里的读书笔记就有120万字。我阅读了100多种史料,其巾1/3是円本人自己的史料。我今天所说的,完全是凭着学者的良心,当然有些观点未必在座的各位同意,但是不管怎么样也好,你姑且把它看作是一次头脑风暴,任何不同的观点、互相的碰撞,也许能够对你杏所启示。首先谈谈甲午战

5、争,似是在这之前我们首先要谈谈F1本这个民族的民族性格。日木是一个岛国,近代之前日木处于远东的远东,是一个非常偏远的地区。而且LI木这个民族,地理环境似乎对他们很苛刻,相对而言上帝对我们巾国人好得多。FI本是-•个孤岛,土地非常狭小,整个岛上而的山脉很多,真正的耕地很少。U木人口稠密,近代之前几乎每年人概有100万人因为失去十地或者没有土地耕作而变成多余的人U。U本人有非常强烈的向外移民的愿贺。F1本并不是一个资源很丰富的国家,二次大战之前n本的石油只能供本国人使用一个多月的时间。日木是灾难频繁

6、的民族。所有这些相对于屮国来说,当然是屮国的条件好太多了,一个东北就比日本本土的面积大三倍,中国那么多的物产,可以想象FI本多么羡慕中国有多么好的土地。进入近代之后,日本这个民族开始和屮国同时进入近代化的过程,屮国从1860年,也就是火烧圆明园之后,《北京条约》签订,进入了洋务运动时代。F1本在1868年进入明治维新吋代。这两个民族可以说并驾齐驱,共同面对西方的挑战,通过国防的现代化,走叫近代化的过程。从这个意义来说,円本这个民族和中国这个民族,其实都在现代化的道路上向前迈进。而円本这个民族,它

7、在现代化过程或者说近代化过程巾,有一个中国所没有的优势,就是它民族性格屮长期所形成的这种特点,特別有利干它接受现代化。日本的国土狭小、资源贫乏、灾难繁多,使这个民族始终处于不安全的状态中。日本远离大陆,处于孤岛环境,它始终害怕自己与大陆割断联系,有一种拘忧和焦虑感。闩本这个民族对外部世界的变化极度敏感,日本历來是善于向其他民族学习,他们有这样的一种特点。法国人曾经写过-木书,说屮肀民族历来是阳光文化,木;&具有很人的文化原创力,通过文化的原创力h'd外传播屮平文明。而II木,似乎在近代以前缺乏文

8、化的原创力,但是它非常谦虚,所以FI本是月光文化,善于从其他的光源吸收而丰富自己。日本所有的这些不安全感、焦虑感,不愿意与外部世界割断联系的这种民族性格,可以说体现在日本70年代的一部电影作品当中,不知道在座各位是否看过?我当吋在年轻的时候,70年代后期看过这部电影,叫《F1本岛的沉没》,这部电影对我的刺激非常之大。这部屯影说的是一个幻想的事怙,科学家在日本的海底发现,日本处于一个地震的断裂带上,不用多少时间,也许就是儿个月,FI本就将永远沉没在太平洋当巾,这个世界上再也不会有这个民族了。怎么办

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