周易悬象》黄元御黄师失传秘典

《周易悬象》黄元御黄师失传秘典》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、145/148周易悬象·序在昔文周孔子，三圣传易，本兴神物，以前民用，百姓之愚，可以与能者。顾三圣而后，非第百姓不能，而汉魏唐晋诸家易传，亦未能尽通。下至此后诸儒，经义全昧，而议论俗腐，辞理庸烂，三圣人安得有此等肺肠。盖易兴末世，蒙难而作，忧患深切，语多隐晦。言曲而事肆，旨远而辞文，龙跃虎变风号雷惊。天语飞声人文失色，加之简策凌乱，章句舛互。泥其辞反失其意，拘其文乃背其情。临水投石而没人不得，当空粉块而明者不见。况于迂腐下士，测以胶固之心，解以株守之辞，化神奇为臭腐，对之使人白日欲睡矣。萧山毛奇龄，以旷世逸才，笺注五经，并皆精彻。惟其易解误于仲氏推易之说（仲氏奇龄之兄名锡龄）

2、，将无为有，自生葛藤。以致全书支离，殊难为训。夫周易言推，乃演卦之法。而设象系辞，则无此意。其彖传所云刚来柔来诸语，皆于两卦反对，彼此互发，非自别卦推移而不得其说。穿连诸卦，牵缠轇轕，甚无谓也。仆于易理，十年不解。丙子三月，偶与玄览处士烛下清言，间及王辅嗣易无互体之论，玄览以系传非其中爻不偹折之。默然而退，遂有仰鑽之隙。既解道德灵枢。六月中乃草周易。诸象玄杳皆在说卦之中。临文有得，不烦蔓引株连。尔时剪烛夜研，闢户晨推，每讶心开，恒惊须断。迄于三灵。玄感一线幽通，太璞既雕，大圜亦破。乃知圣经渊妙，以至于此。水尽山穷，别开天地。往于故纸之中求之，宜其且不得也。嗟乎，三圣明易，皆遭

3、困危。今日久客都城，否困极矣。爰解易象，是真易能困人耶。非易能困人也，不困不解耳。以易理之玄，三圣于困中解之。况无三圣之才，欲于得意之际，砉然解焉，不亦难乎。所谓困，亨者比也。然则与欲求亨，不如守困矣。乾隆二十一年丙子九月庚午黄元御撰都昌黄元御玉楸子著元孙兆泽仁菴订正兆泰子开笺释145/148周易悬象上经卷一第一卦乾䷀【原文】乾，乾上乾下，乾为天。【原文】乾，元亨利贞。此文王彖辞（亦曰系辞，系辞传。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，兼指彖辞爻辞也。）乾，卦名。乾卦三爻，重为六位（六爻）。两乾合卦，故仍称曰乾。元，始也。（文言乾元者，始而亨者也。元者，善之长也。长，亦顺也。）于四时

4、为春。亨，嘉也。（文言：亨者，嘉之会也）于四时为夏。利，义也（文言：乾始能以美利利天下），于四时为秋。贞，干也（文言：贞者，事之干也。）于四时为冬。乾以天德而统四时。元，始于春。亨，嘉于夏。美利于秋，贞，干于冬，是谓乾之四德也。【原文】彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天。首出庶物，万国咸宁。云行雨施，品物添形。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。此孔子彖传，系辞传。彖者，材也，谓一卦之体材也。彖者，言乎象者也。谓统者一卦之大象也（后同），春为四时之首，万物之所资始（万物资始于春生），乃统乎天德，而为一岁之纲领者。是以曰大，乾以纯阳而生大明（

5、阴、幽，阳、明），终始健运，爰生六位（六爻之位），六位时乘，时乘六龙，由初而上，以御天宇（统下六爻而言）。首出庶物之表，覆冒六合，而万国咸宁（义详文言）。乘龙在天，是兴云雨。云乃雨施而品物添形。由春生而及夏长，百族畅茂，是谓之亨。由春夏而及秋冬，乾道变化，四时岁成。生长于前，收藏于后。万物于此，各正性命。万物皆本于天之太和元气而化生也。性命既正，始终皆周。所以保合其太和，乃为利贞（文言时成六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。“云行雨施”，原在“时乘六龙，以御天”下，旧本错乱，此为正之）。【原文】象曰：天行健，君子以自强不息。此孔子象传（此大象传，后同）。乾为天，天行刚健，君子

6、以此上法天行刚健之象，自强不息。乾以四德迭运，自元而亨，自亨而利，自利而贞，自贞而元，推迁不已，是天行健也。君子法之，体仁以长仁，嘉会以合礼，利物以合义，贞固以干事，是君子自强不息也（义详文言）。【原文】初九：潜龙，勿用。【原文】象曰：潜龙勿用，阳在下也。画卦从下始，故下卦之第一爻曰初。奇画为阳，偶画为阴。阳为九，阴为六。画成于三，三其三则为九，二其三则为六。所谓叁天两地也。龙，阳物，故以龙喻阳爻。卦之三画以象三才，因而重之是有六爻。初、二为地，三、四为人，五、上为天。二，已出居地上，初则犹在地下。阳居初九，未出地也。爻象潜龙勿用（勿有所用）此周公爻辞也。象曰以下，孔子象传（

7、此小象传，后同）阳气潜藏于地下也。【原文】九二：见龙在田，利见大人。【原文】象曰：见龙在田，德施善也。初、二皆地位，而二为得中。阳升九二，已非潜藏，而方出地上，未能飞腾，是谓见龙在田。二五皆中，以圣人而在田野，上与九五大人同德相感，故利见之。见龙在田，以臣位而居中正，上合九五，自当德施普也（义详文言）。【原文】九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。【原文】象曰：终日乾乾，反复道也。145/148三、四人位，九三居下乾之上爻。其视九二为已过中失位，故君子于此终日乾乾，夕惕若厉。乾乾，戒惧之义。以下乾之终，际