《素问悬解》清•黄元御著

《素问悬解》清•黄元御著

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1、素问悬解清·黄元御黄帝内经素问序5重广补注黄帝内经素问序5素问悬解自序6新刻素问悬解叙6素问悬解卷一7养生7上古天真论一7四气调神论二9金匮真言论三10生气通天论四12阴阳应象论五15素问悬解卷二18脏象18十二脏相使论六18五脏别论七19五脏生成论八19脏气法时论九20宣明五气十23脉法24经脉别论十一24三部九候论十二25平人气象论十三27脉要精微论十四29素问悬解卷三33脉法33玉机真脏论十五33通评虚实论十六35诊要经终论十七37玉版论要十八39阴阳别论十九40大奇论二十42素问悬解卷四45经络45阴阳离合论二十一45血气形志二十二46太阴阳明论二

2、十三46脉解二十四47阳明脉解二十五49皮部论二十六50经络论二十七51孔穴52气穴论二十八52气府论二十九54水热穴论三十56骨空论三十一58素问悬解卷五59病论59风论三十二59痹论三十三61痿论三十四63厥论三十五65咳论三十六67疟论三十七69热论三十八72评热病论三十九73素问悬解卷六74病论74举痛论四十74气厥论四十一76逆调论四十二78腹中论四十三79病能论四十四81奇病论四十五82标本病传论四十六84本病论四十七85治论87汤液醪醴论四十八87移精变气论四十九88异法方宜论五十88素问悬解卷七89刺法89宝命全形论五十一89针解五十二90

3、八正神明论五十三91离合真邪论五十四93四时刺逆从论五十五94刺法论五十六96刺志论五十七97刺禁论五十八98刺要论五十九99刺齐论六十100长刺节论六十一100素问悬解卷八102刺法102调经论六十二102缪刺论六十三105刺疟六十四108刺热六十五110刺腰痛六十六112素问悬解卷九115雷公问115阴阳类论六十七115著至教论六十八117示从容论六十九118疏五过论七十119征四失论七十一120方盛衰论七十二121解精微论七十三122素问悬解卷十124运气124六节脏象论七十四124天元纪大论七十五127五运行大论七十六130六微旨大论七十七133素

4、问悬解卷十一138运气138气交变大论七十八138五常政大论七十九143素问悬解卷十二152运气152至真要大论八十152素问悬解卷十三164运气164六元正纪大论八十一164校余偶识(清·冯承熙撰)184素问悬解第一卷养生184《素问》184上古天真论184四气调神论184金匮真言论185生气通天论185阴阳应象论185素问悬解第二卷185脏气法时论185宣明五气185三部九候论185脉要精微论185素问悬解第三卷(脉法)185玉机真脏论185通评虚实论186诊要经终论186玉版论要186阴阳别论186大奇论186素问悬解第四卷187阴阳离合论187血气

5、形志187太阴阳明论187脉解187阳明脉解188皮部论188气府论188水热穴论188素问悬解第五卷(病论)188风论188痹论188痿论189厥论189疟论189素问悬解第六卷189气厥论189腹中论190病能论190奇病论190本病论190素问悬解第七卷(刺法)190宝命全形论190长刺节论190素问悬解第八卷(刺法)191调经论191缪刺论191刺疟191素问悬解第九卷(雷公问)191疏五过论191征四失论191解精微论192素问悬解第十卷(运气)192天元纪大论192五运行大论192六微旨大论193素问悬解第十一卷(运气)193气交变大论193素

6、问悬解第十二卷(运气)194至真要大论194素问悬解第十三卷(运气)194六元正纪大论194黄帝内经素问序启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契,稽其言有

7、征,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公、华公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大济蒸人,花叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也。冰弱龄慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。而世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难,岁月既淹,袭以成弊。或一篇重出,而别立二名,或两论并吞,而都为一目,或问答未已,别树篇题,或脱简不书,而云世阙,

8、重合经而冠针服,并方宜而为咳篇,隔虚实而为逆从,合经络而为论要,节

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