浅析再探“诗到语言为止”命题的语意能指

《浅析再探“诗到语言为止”命题的语意能指》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅析再探“诗到语言为止”命题的语意能指再探“诗到语言为止”命题的语意能指论文导读：本论文是一篇关于再探“诗到语言为止”命题的语意能指的优秀论文范文,对正在写有关于语言论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：对当代诗人韩东“诗到语言为止”的诗学命题，人们多有误解与质疑。其语意歧见，主要集中在对“止”字的不同理解。如理解“止”字为“停止”，则其语意即是：诗歌到达了语言才算到达了终点；如理解“止”字为“至”，则其语意即为：诗歌以语言为最高艺术追求；如理解“止”字为“适可而止”，则其语意则为：诗歌语言追求的是“恰当的文字”。基于此辨析，“诗到语言为止”这一诗学命题基本的语意能指应该是：诗

2、歌应以恰当的文字与具体的情怀血肉融铸；工具化的语言、暴力化的语言是对诗歌语言的极大伤害。　　关键词：诗再探“诗到语言为止”命题的语意能指由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.歌；创作；语言；语意　　诗人韩东在上个世纪80年代中期曾提出过一个著名的诗歌命题：“诗歌以语言为目的，诗到语言为止，即是要把语言从一切功利观中解放出来，使呈现自身，这个‘语言自身’早已存在，但只有在诗歌中它才成为了唯一的经验对象。”①显然，韩东所谓“诗到语言为止”的语意所指，欲为不堪“观念的独创性”和“情绪的力量”之重荷的中国诗歌减负，欲清除政治、历史、文化这三个语言的世俗角色，让诗歌语言回归自身。

3、对韩东这个表述得不是十分完备的命题，多年来很多人表示不能理解，也有很多人表示质疑反对。到现在，更有人套用其句式，抛出了“诗到肉体为止”、“诗到语感为止”、“诗到阅读为止”、“诗到废话为止”等似是而非的诗学口号，大有兴风作浪混淆视听之势，真是树欲静而风不止，于是，认真辨析韩东命题的真义，探讨其基本的语意能指，确立其本来的语意所指，显得十分必要。　　韩东“诗到语言为止”这一命题的关键词，是“止”，对“止”的不同疏注，将直接导致对整个命题的不同理解。　　《易经》有“文明以止”。这里的“止”，是“脚”的意思，引申为“立足点”，即“所以立”、“所以在”。如此则“诗到语言为止”之“止”的一

4、个字中应有之义，就是“立足点”和“落脚点”，即“诗到语言为止”一个最基本的语意能指是：诗歌立足于语言并开始于语言。诗歌必须通过语言的栈道暗渡陈仓。然而，这样“诗歌从语言开始”的理解由于是一个不言而喻的大实话，是诗歌创作及其它语言艺术的题中应有之义，所以并无实际作用。基于同样的理由，王珂先生所谓“也可以把‘诗到语言为止’理解为在诗歌写作中不重视语言，甚至是‘反语言’”②的看法也不成立。当然这又涉及到对“诗到语言为止”的“到”字如何理解的理由：到语言之前、到语言之中、到语言之后，这是三种不同的“到”。王珂先生所谓的显然是“到语言之前”，而韩东反对的显然是“到语言之后”而强调的显然是

5、“到语言之中”。　　那么除此以外，韩东“诗到语言为止”的语意能指，还能指向什么呢？或者说，关于“诗到语言为止”的那个“止”字，还有其它的语意能指吗？　　一“止”字的语意能指之一：停止、终点　　毫无疑问，“止”字的语意能指之一，就是“停止”以及“停止的地方终点”。如果释“止”为“停止”或“终点”，则所谓“诗到语言为止”其语意就是：诗歌到语言才算到达了终点，也才能停止；如果不到语言，诗歌就不能停止。　　显然，能够让一首诗到达之后即可大功告成地停止的语言，并非我们一般所谓的语言，而是一种特殊的语言。显然，一个先在的理由就是：语言和语言是不是不一样？语言和语言是不是存在着性质与境界上的

6、差别？　　胡适《尝试集·自序》云：“诗之文字原不异于文之文字，正如诗之文法原不异于文之文法。”诗歌语言从语源的角度看并非是人类语言之外的某一种另类语言，但是诗歌语言分明又是人类语言中的一种特殊语言。吴乔《答万季野诗问》试图以饭酒之喻来说明诗歌语言的独特之处：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变；啖饮则饱，可以养生，可以尽美，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者。”③显然，诗歌语言具有鲜明的自身独特性和语言超越性。　　在人类的语言事实中，存在着以下四种语言的境界：　　1.前准确语言。这种语言显然是非准确语言、残缺语言和模糊语言

7、。因为它的存在，我们才会提出对语言的准确性要求。我们的普通语言教育之目的，就是要超越这种前准确语言而到达它的高一层次的语言准确语言。　　2.准确语言。冯友兰《中国哲学简史》以“明晰”二字称呼人类语言的这种准确之追求。④这是人类所有普遍语言的普遍追求。虽然它已是一个难以轻易到达的语言境界，但是，它体现的毕竟是语言的科学论要求与工具论要求，所谓“辞达而已”（《论语·卫灵公》）即是。这一语言追求，对所有知识与信息的传达来说，是正确的，而对所有美感与趣味的表现而言，则是不正确的。在这种语言中，语言是