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时间:2018-11-04
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1、杨树岭娘娘庙在河北省平泉县城东部的杨树岭镇的方圆数百里都盛传“七松八柏九台阶”一句俗话,为解开这句俗话之谜我们为此展开了调查。原来在河北省平泉县城东部的杨树岭镇镇东1公里处,101国道旁,有一始建于康熙20年间的古庙,原称凤凰岭娘娘庙,现称杨树岭娘娘庙。据《平泉文史资料》记载,当时有赵教泉主持一名,有道人10人,建可供上香各殿4层,可供道人生活及前来朝拜的客人居住的房20间,庙产300亩,仅次于营子乡的兴龙寺。所谓“七松八柏九台阶”,即庙前有古松七棵,持北斗七星状正对娘娘庙的庙门前,在微风中七松松涛阵阵;庙内古柏八株
2、,柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔,乃百木之长,素为正气、高尚、长寿、不朽的象征,八柏傲然挺立;门前有台阶九重。因此自古称之为“七松八柏九台阶”,其实也相当于古庙的代称。七松八柏九台阶取“七宝莲池”“八功德水”“九品莲台”之意。为古庙平添了神秘色彩。据调查群众说,由于康熙年间平泉人多是关内迁来,关内外来往较多。特别是平泉是内蒙古于关外的物资集散地,来往经商的上人多,当时各地常有土匪出没。人们相信关公主持正义,可以镇邪保平安,为此创建了此娘娘庙,在此供奉关公等诸位神仙。在当时此庙所处内蒙古于关外的物资集散咽喉要地,除此地一庙之外
3、,一定距离内很少有人家居住,过往客商为安全都在此停留,他们中有钱的多给庙里施舍钱财,没有钱的在此免费居住、吃斋饭,休息准备前往目的地,确实为过往客商提供了方便。而今古庙尚在,七松依然屹立于凤凰岭梁之上,微拂过七松涛声阵阵;八柏傲立庙中,柏树飒飒作响;九台街静卧庙门;石狮静静肃立。“七松八柏九台阶”见证杨树岭走向繁荣的历史,告诉世人繁荣富强靠的是党的好政策,靠的人民的勤劳。此时它已成为富起来的杨树岭的一道亮丽风景。图为七松。 (一) 古庙庭深小镇东, 七松八柏叶葱茏。 台阶九级通三界, 袅袅青烟尘梦中。
4、(二) 九级台阶禅院幽, 七松八柏誉泽州。 往来香客三百载, 都为平常生计谋。 注:泽州,昔日平泉曾称泽州。铅南沟城址位于杨树岭镇铅南沟村北、村南,为南北向长条形,南北1300米、东西200~300米,地势较平坦,现为耕地。遗址东侧是杨(杨树岭镇)松(松树台乡)公路,北为通往道虎沟乡的水泥路,西靠大山。地理位置为东经118°50′58.1″,北纬40°57′47.0″,海拔554米。遗址由北部的北营,南部的大城及大城北部的西、东台子四部分组成(图二),现分别简述如下:(1)北营。地处铅南沟村北、村西,南至西
5、台子以北,该地又被一东西向由小道分为南北两区,北区遗物非常丰富,有辽代泥质灰陶卷沿陶盆口沿残片,厚圆唇下垂,器内壁有黑色暗纹,器外有二道拉坯形成的凹弦纹(图三,1);金代的黑釉盏残片,黄白胎,内施黑釉,有涩圈,外施釉及下腹部(图三,2);酱釉碗底残片,黄砂胎,内施酱釉,涩圈,外施釉至上腹部,圈足,足外旋削,圈足内底有墨书痕,但字迹不明显(图三,3);滴水残块,正面系二戳印文被二凸弦纹隔开,滴水下部边沿有指纹状花边(图三,4);黑釉碗底残块,粗黄砂胎,内施黑釉,涩圈,外施釉至下腹部,圈足外侧旋削(图三,5);酱釉碗底残
6、块,内施酱釉,外施酱釉至下腹部,圈足外侧旋削痕明显(图三,6);器盖残片,粗砂胎、斜腹微弧、厚胎、圆唇,顶部有一小孔(图三,7)。道南遗物多为白釉、黑釉碗底残片,遗物非常少。另在遗址西北侧村民赵永忠家发现石臼3件,石磨1件,石狮1件。石臼均为砂岩,大件长90、宽60、高40厘米,呈不规则长条形,臼窝直径36、深24厘米;中件长46、宽39、高40厘米,臼窝直径30、深21厘米,呈方形;小件垒于墙内,仅知长30、高20、臼窝直径20厘米。石磨亦垒于墙内,圆形、细砂岩,直径35、厚15厘米;石狮子,砂岩,长40、宽40、
7、高约20厘米,卧于一方座上,头扭向左后方,口微张开,吻部稍残,鬣毛披于脑后,尾呈扫帚形。 据村民讲,在北营曾发现过许多方石、条石,方石边长约40厘米,条石长约80、厚均为20厘米,另有方座圆顶的柱础、圆形碾槽等。 (2)大城遗址。位于遗址南部,铅南沟村南,西台子以南,地属后沟村,遗物有泥质灰陶折沿陶盆口沿、泥质灰陶卷沿陶盆口沿、白釉内绘铁锈花瓷碗底残片、黑釉碗底残片等金元时期陶瓷片,另村民在遗址中捡有开元、崇宁、圣宋、咸平、至和、皇宋、元丰、熙宁、祥符、天僖、元祐、大定等货币及泰定元年铜权等。 在大城东南隅地面
8、上,有铅炼渣一堆,呈黑灰色。据说原来有三堆,夷平了两堆。炼渣堆长约80、宽5~10、高0.5~3米不等。地表散落着大量的小坩埚残体。坩埚外呈黄灰色,粗砂胎,圆锥形,中空,壁厚1.5~2、底厚约5~8厘米,通高约20、最大径8厘米(图三,8)。据村民说,这里南北300、东西200米的地下全是炼渣,在4米深的地下就是铅矿,挖井时曾发现过矿井和坑木。
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