舌尖上的“标语文化”

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1、舌尖上的“标语文化”标语是用简短文字写出的有宣传作用的口号，写什么样的标语，用什么方式书写标语，都取决于时代的需要。从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号，因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而备受国人青睐，发展到今天，已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色。　　标语虽小，承载历史　　中国共产党建党91年，也是标语文化嬗变的91年，从20年代打倒军阀，打倒帝国主义、30年代武装起来，实行土地革命、拥护苏联，解放全人类，到40年代

2、军民合作，驱逐日寇、打倒日本帝国主义！、中华民族解放万岁！。从文革割资本主义尾巴横扫一切牛鬼蛇神等到发展市场经济；从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心；从知识越多越反动到提倡科教兴国；从限制资产阶级法权到依法治国。中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变，这一切，都在小小的标语口号中得到了体现。　　现在，人们的环保意识、人文意识逐步加强。落实科学发展观，构建和谐社会，知荣辱、讲正气、树新风、

3、促和谐等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面，向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣，许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此，作为一种最经济、最有效的宣传形态，标语仍将生活在我们的视野当中，继续见证每个时代的变迁。　　标语虽小，却承载了历史。透过中国共产党建党91年来的中国式标语，可以窥见中国社会的变迁，也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外，用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的中国特色，将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领

4、域并不断与时俱进，也是中国人的创举。建党91年来，标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面，渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点，表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。　　老张的标语话匣子　　笔者驱车深入到福建向浦铁路沿线采风，工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从寻梦圣地今圆梦，落实科学发展观勇争先到精品让大地生辉，环保让蓝天深远各种口号各种内容的标语百花齐放。　　在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板，指挥着几个

5、民工将和谐施工，美化环境，以人为本，安全第一的大标语挂在隧道口。老张是位老政工，当得知笔者来意时，他滔滔不绝打开了话匣子。他说：要说建党91年的变化，那太多了，我认为最可贵的变化，要算是人们思想观念的变化，从标语文化的变迁，就能看出人们思想观念的这一变化。　　老张当兵入伍的时候，正是1978年，改革的春风遍吹神州大地的每一个角落，户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是团结一致，同心同德，为实现四个现代化而努力奋斗的标语代替了不怕流血流汗，为了建设社会主义拼命干，接着时间就是金钱,效益就是生命、科学

6、技术是第一生产力、发展才是硬道理、小平，您好！等标语大批出现，让人耳目一新。　　老张兴奋地说：1979年，部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语实践是检验真理的唯一标准。说实话，当时我还不太能理解这个标语的真实含义，现在想起来，这条标语身后的含义，其实就是中国改革开放的号角。解放思想，实事求是、五讲四美三热爱等标语反映了当时的浪潮，这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出，中国已经摆脱了极左思想的干扰，确立了解放思想、实事求是的思想路线，树立了高效率、快节奏的全新价值观。　

7、　上世纪80年代初期，老张回老家探亲，发现路边越穷越革命，越穷越光荣、割资本主义的尾巴没有了，刷上了谁穷谁丢人，谁富谁光荣10个大字。虽然村里至今也没出几个富翁，但村民们谁也不想太丢人，所以都卯足了劲去发家致富，现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样，实现了楼上楼下，电灯。村里的标语也一换再换，关于电灯,刷的是要想奔小康，来帮忙；计划生育检查，就刷要想富，少生孩子多种树；鼓励年轻人外出打工，要想早日奔小康,打工赚钱是良方、农民要想不受穷,出外打工才能行等标语就铺天盖地；三夏时节，标语上写严禁

8、在公路上打场晒粮、焚烧麦茬，拘留罚款；若是换上焚烧秸杆，罚款五千那就是到了三秋了。不用去了解，只要看路两旁的标语，基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语，别有一番趣味。　　标语越来越多元化　　进入上世纪90年代，经济与社会的发展成为主题，以法治国，科教兴国、要想富，先修路、只生一个好等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立，又写：一人交纳10元钱，身体受益一整年、疾病导致贫困，防贫先保健康。　　随着改革开放的进一步深入，标语口号也越来越呈现多元化，对社会关注范围更广