陈与义的《无住词》

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1、陈与义的《无住词》陈与义（1090—1139），字去非，号简斋，祖籍四川，生于洛阳，是宋代南渡之初成就最为辉煌的诗人，江西诗派的后起之秀，有《简斋集》十六卷辑其诗626首。中华书局1982年出版《陈与义集》，将南宋胡稚笺注的《增广笺注简斋诗集》三十卷和宋末刘辰翁《须溪先生评点简斋集》十五卷以及元人写本《简斋诗外集》一卷综合整理而成，计有赋3篇，杂文4篇，古今体诗626首，词18首。　　《四库全书总目》评介说：　　陈与义，字去非，洛阳人。简斋其号也。登政和三年上舍甲科，绍兴中官至参知政事，事迹具《宋史》本传……　　与义之生，视元

2、佑诸人稍晚，……其诗虽源出豫章，而天分绝高，工于变化，风格遒上，思力沈挚，能卓然自辟蹊径。　　陈与义《墨梅》诗甚为宋徽宗激赏，又有“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”诗句为高宗所器重。其官居显要乃南渡文人中所仅见。《四库全书总目》评价其附于诗集的《无住词》曰：　　《无住词》一卷，以所居有无住庵，故以名之。与义诗师杜甫，当时称陈、黄之后，无逾之者。其词不多，且无长调，而语意超绝。黄升《花庵词选》称其可摩坡仙之垒。至于《虞美人》之“及至桃花开后却匆匆”，《临江仙》之“杏花疏影里，吹笛别天明”等句，胡仔《渔隐丛话》亦称其清婉奇丽。盖当

3、时绝重其词也。　　此本为毛晋所刊，仅十八阕。而吐言天拔，不作柳亸莺娇之态，亦无蔬笋之气。殆于首首可传，不能以篇帙之少而废之。……　　本文就《无住词》作一探索，寻绎其思想旨趣与艺术蕴涵。　　　　一　　　　《无住词》虽然存词不多，却首首可传，字字珠玑，实为宋代词坛中之珍品。我们先从《四库全书总目》所提及的那两首词入手。先看《虞美人》：　　张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。歌声频为行人咽，记着樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。　　此词有短序：“大光祖席，醉中赋长短句。”据《简斋集》可知，宣和六

4、年（1124）与义在汴京任符宝郎时，席大光（益）就和他有交往，且有诗札往还。建炎三年（1129），席大光离任郢州知州，流寓衡山，与义避金兵至湖南，二人相遇。翌年初，与义赴邵阳，有《别大光》诗纪其事，并于宴席间赋此词。　　词抒与友人流寓中的聚散离别之依依深情，张帆欲别却搔首踌蹰，只好醉酒释怀，淡化别离之惆怅。春风撩人，桃花匆匆凋谢，正是陈、席二人流离谪宦，避难奔亡，聚散匆匆的形象写照。岁暮始暂聚于衡山，仲春即分袂，因之无限感慨。词人仅以“及至桃花开后又匆匆”传出，言约意丰，形象鲜活。“吟诗日日待春风”，正是二人客宦聚晤，日日欢会

5、之写意开心，于岁末天寒等待春风的吹拂。然则春风始至，桃花短暂开放之后又是二人别离难舍之时！　　词的下阕，由先前别宴上的“酒”转移至侑酒之“歌”。歌伎婉转的歌声纵然美妙，却勾引起离人的悲咽；不免令人联想到明朝酒醒何处，张帆满载一船离逝向迷茫的远方衡州（今湖南衡阳）。　　这首写友人离愁别绪之词，“自然而然”，笔力飘逸，将离乱客愁与聚散依依之情以深挚俊爽的方式挥洒出之，大有“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀川》）之概。　　陈与义那首为《四库全书总目》所称赏的《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》同样精彩：　　忆昔午桥桥上饮，

6、坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。　　这首词大约为词人晚年退居湖州青墩镇寿圣院之无住庵时的忆旧之作。宋徽宗当朝的宣和年间，天下承平，岁月优游。然而，金兵南下，烽烟四起，徽、钦二宗被俘，宋室南迁，陈与义备尝流离奔亡之苦，晚年隐遁僧舍，抚今追忆，百感交集，从而填了这首词。　　此词上阕追忆宣和年间洛中旧游，彼时洛阳南的午桥乃洛中贵游必至之所，坐中豪英毕集，花香鸟语，声色娱乐，“吹笛到天明”是何等享乐惬意！然而，词人笔锋陡转，称这只不过是二十多年

7、前的情境罢了，恍若一梦，残身虽在，令人“堪惊”。登小阁而见新晴，豁达潇洒的词人，站在历史的高度，道出了“古今多少事，渔唱起三更”的睿哲之语。杨慎《词品》下云：“‘杏花疏影里，吹笛到天明。’陈与义《临江仙》句，真正自然而然，语意超绝，可摩坡公之垒。”甚赞此词句法之妙。清人刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“词之好处，有在句中者，有在句之前后际者。陈去非《虞美人》‘吟诗日日待春风，及至桃花开后又匆匆。’此好在句中者也。《临江仙》‘杏花疏影里，吹笛到天明。’此因仰承‘忆昔’，俯注‘一梦’，故此二句不觉豪酣转成恍悒，所谓好在句外者也。倘谓

8、现在如此，则騃甚矣。”评论十分精当。　　陈与义另一首《临江仙》是凭吊屈原，感伤国势之作：　　高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。　　这首词上阕吊念屈原并感怀身世，下阕感时伤