老子宇宙自然简说

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1、老子宇宙自然简说1老子宇宙自然简说1一、始源2二、生演5三、终归9老子与科学9一、宏观宇宙91，观测事实92，科学观念和理论122.1空间、时间、膨胀、以太122.2引力、斥力、电磁力、电磁波132.3大爆炸、相对论、熵增原理18二、微观世界201，物理事实和科学见解202，“物、一、二、三”与基本粒子一般情况213，“物、一、二、三”与基本粒子对比、对应244，科学理论264.1量子场论264.2统一理论28三、物理定律30老子宇宙自然简说老子宇宙自然简说老子的宇宙过程是“膨胀—收缩”的循环模式。起源于大道

2、又复返于大道，反复循环，无尽无止。膨胀阶段是大道生演阶段，实物微粒、日月星辰渐次生成，生命机体也依次出现；收缩阶段是复归大道阶段，星体毁灭、实物消解，生命则回返于原初样态。但是，膨胀阶段也有消解复归现象，只是以产生形成为主要趋向；收缩阶段也有产生形成现象，但却以消解复归为主要趋向。老子描述的宇宙自然和生命演历的情形，是在“虚极静笃”中直接观见而得，是直观洞见、亲身体证，不是想象猜测、思辨推理。佛陀也是在深度禅定中直观宇宙真相、洞明生命真谛。印度吠陀经典中的《无有歌》作者、上海博物馆收藏的出土文献《恒先》作者，

3、应该也是在特殊状态下的直观明见（《恒先》一文的作者也许是老子弟子或再传弟子，若此就未必是作者自己的直接体证了）。一、始源大道是宇宙的始源、本初。老子将始源叫做“大”，意思是广大旷远，不见边际；又仿效古人取字的方式，将始源字之为“道”，意思是始源有引导作用，是路径方向，也蕴涵法则方式。大道空虚辽阔、静谧安宁、单纯独一、自在自为、深隐不显、轻柔和缓、伸展遍布、连绵不断、闪烁振荡、隐约朦胧。大道是永恒的，从不消亡、性理不改，是完全独立自为的存在。大道具有这些性状：1，空虚无有。即没有任何稳定的实物微粒，当然也不存在

4、任何生命机体（生命在大道中以本真形式存在，这就是老子所称的“情”。“情”不含任何实物，所以没有生命机体）。2，广大旷远。即不见边界、广袤无垠。3，纯粹真实。即非常单一，不杂不乱，是真实不虚的存在。4，清净安宁。即无声无息、静默无闻。5，独立自在。大道独一无二，没有任何其他东西与大道同在，大道也绝不依赖于其他东西，更不是其他东西的生成物，也没有任何东西能改变大道。6，永恒常存。大道本身是永恒不灭的，大道的特性也是永恒不易的、大道的生机活力也是永恒不失的。从始源开始一直到终结，大道一直存在，并对其生成物具有养育护

5、理等诸多作用（这是生成论的特质，即生育者依然存在，就如母亲生育子女那样）。7，深隐轻柔。大道至为纤微，隐而不显，目前最精密的仪器也无法观测到。大道的活动运作非常轻柔和缓，人们一直受到大道的作用和滋育，但没有人觉察到。8，整体联绵。大道是整体性关联性存在，不是散乱无关的各部分的杂集。大道遍布各处、绵延不断，是至细至柔的立体蛛网样存在。9，伸张收缩。这是大道的整体运作方式。10，芒忽隐约。大道隐隐约约、闪烁不定。“芒忽”或者“忽芒”是指晃动闪烁、疾速振荡。正是在疾速振动中，大道呈现出隐约模糊的景象。大道具有这些功

6、用：1，生成养育。所有的实物源出于大道，都以大道为本根。大道不仅生出了实物，还对所有实物有养育之功（实际上主要就是不断生出实物，提供物质资源，并对宇宙万有起到关联作用）。老子宇宙论是生成论、生育论，大道生出实物而不是变为实物，大道永恒存在、生机活力永具、性能机制不改，是宇宙万有的生母养母。2，联结调理。大道连接着所有存在，整个宇宙是整体关联性的存在，而不是互不相关的区域集合。大道的连接实即象网的牵拉作用（象网还有推拒作用），这就是引力的本质（老子这里实则不存在引力，所谓的引力应归于象网的牵拉力并最终可归结为电

7、磁力，详下文）。大道的这种连接也能传递远距离作用，电磁波就是经由大道（象网）传播的。大道对万物还有协调理顺作用，如化解纠纷、锉削锋锐等，这实际上是通过象网的牵拉振动、电磁效应等实现的。3，引领导向。大道生育，万物形成；大道运演，万物跟随；大道回返，万物复归。大道就是道路、方向，是开拓者、领路人。4，法则方式。大道的存在特性和运行机理就是人生社会的根本原则、是生命存在的依循法式。5，终极依归。所有一切都必须也必然依赖大道而存在活动，所有一切最终都要复返大道，大道是宇宙万有的终极家园。在大道生衍过程中，也不断地有

8、实物和生命复归大道，这实际上是实物消解复归于“象”，生命修炼有成而恢复本真形式。大道中有两类存在：一是“象”，一是“情”。“象”是所有实物的根源，“情”是所有生命的本真。“象”绵延伸展、高速振动，是立体蛛网样存在。“情”数量无限、精洁纯真，是生命的本来形式。“象”与“情”各自独立、互不生成，都是永恒不灭的存在。关于“情”、生命，我们主要在本书第二篇生命炼养中予以说明，以下除非必要，不再涉及。象：老子