古代文学(期末)

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1、古代文学期末整理考试题型:填空、名词解释、简答、论述一、填空1.苏轼改革词体的主要手段是“以诗为词”。2.吕本中针对江西诗派的弊病提出诗歌要讲究“活法”。3.唐宋八大家：唐：韩愈、柳宗元，宋：苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。4.北宋最早提倡诗文改革的是柳开。5.李清照《词论》提出“词别是一家”的观点6.梅尧臣诗歌的艺术风格：“古硬”与“平淡”（如只有一空，答“平淡”），所谓“古硬”的一面，主要是效仿韩愈诗的风格。梅尧臣的诗常用一些生涩怪僻的文字、暗昧阴郁的色彩、带有恐怖和荒蛮感的意象，构成幻觉性而非日常意味的诗境。“平淡”，是避免激情的表现、浓重的色彩、警策醒目的字

2、眼，而求得自然淡远的意趣，7.辛弃疾语言技巧：“以文为词”8.张炎：一雅正，二清空。8.秦观《踏莎行》：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。9.冯延巳《鹊踏枝》：独立小桥风满袖，平林新月人归后。10.李清照《临江仙》：试灯无意思，踏雪没心情。11.蒋捷《一剪梅》（舟过吴江）：流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。12.苏轼《前赤壁赋》：白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。13.辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。14.陈与义《怀天经智老因访之》：客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。15.陆游《剑门道中遇微雨》：

3、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。16.黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首》：从此春风春雨后，乱随流水到天涯。17.李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。18.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：了却君王天下事，赢得生前身后名。19.元好问（《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之四）：秋风不用吹华发，沧海横流要此身。20.欧阳修《蝶恋花》：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。21.苏舜钦《淮中晚泊犊头》：晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。22.杨万里《晚归遇雨》：溪回路转愁无路，忽有梅花一两枝。23.陆游《临安春雨初霁》：小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。二、名词

4、解释（8选4）1.西昆体：李商隐一路的诗歌风格，在宋初也有人效仿。一些文人出身的高级官僚，以文学为显示才学与身份的手段，在唱酬应和时往往写一些深婉绮丽、多用典故的诗篇，在表面上向李商隐方向靠拢。宋真宗时期，以杨亿、刘筠、钱惟演为首的一批馆阁诗人，大量地写作辞采华丽、属对精工的诗篇，唱酬应和，使这种诗风进一步流行起来。杨亿将这些诗作编为《西昆酬唱集》，使“西昆体”的诗风在当时社会进一步盛行。2.点铁成金：黄庭坚主张以丰富的书本知识作为写诗的基础，他认为读书的目的是积累古人的“佳句善字”，以备检用。对此他提出著名的“点铁成金”与“夺胎换骨”论。这有两方面含义：一是指借用前人诗文

5、的词语、典故，加以陶冶点化，化陈为新，使之在自己的诗中起到精妙的修辞作用；二是继承前人的构思与意境，使之焕然一新，成为自己的构思与意境。3.《四时田园杂兴》：范成大晚年时所作，在古代田园诗中有比较重要的意义。《四时田园杂兴》将歌咏农村风光和农人朴素的劳作生活与揭露农村现实的痛苦这两条线打成一片，比较完整地反应了田园农村的生活风貌，也比较协调地表现了宋代士大夫儒道合一的人生情趣。从中，我们可以看到农村秀丽的风光和农家劳动、生活习俗的场面，也能看到农民所遭受的沉重剥削和他们困苦的生活。4.永嘉四灵：分别是赵师秀、翁卷、徐玑、徐照。他们在诗歌方面，很明确地把人生遭遇和情趣与自己最

6、为相近的贾岛、姚合作为楷模，以五律写作为主要体裁，苦心雕琢推敲，锤炼字句，以表现一种凄清落寞的心境和自然淡泊的高逸情怀。所以他们诗歌的意境，与充满矛盾的、活生生的社会生活相隔，显得清远幽深；他们诗歌的语言，则是在固定的形式，狭小的境界中翻空出奇。5.花间词派：花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖进行词的创作的一个文人词派，得名于后蜀赵崇祚编辑的《花间集》。花间词派主要描写上层贵妇美人的生活，容貌，情感等等，风格特征多婉约缠绵，妩丽香艳，体现着一种娱乐消遣功能，开启了曲子词艳科娱人的传统，对后世词的发展起了深远的影响。6.别是一家：出自其《词论》一文。“别是一家”说是李清照在考查

7、了数百年词的创作实践的基础上提出来的、关于词之文体和题材及主题之规定性的一个鲜明判断，其中提出了词的见解和要求，包括词的高雅，浑成，协乐，典重，铺叙，故实等特征。李清照词论维护了词的艺术体性，维护了词的传统风格。7.词源：张炎所作的词学理论著作，主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空，并以所作为论词的最高标准。但是把辛弃疾、刘过的豪放词看作“非雅词”，则反映了著者偏重形式的艺术观点。书中所论词的作法，包含着他个人的创作实践经验，某些论述至今仍有借鉴作用。8.一祖三宗：元代方回在《瀛奎律髓》中提出，即把杜甫作为“江西