古代文学史期末复习整理

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1、2015年中国古代文学期末考试1、曹植：谢灵运称曹植才高八斗；《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归。”2、曹丕：代言体《燕歌行》3、左思：咏史诗8首，《三都赋》“洛阳纸贵”4、北地三书：水经注、洛阳伽蓝记、颜氏家训5、元嘉三大家：鲍照、谢灵运、颜延之6、谢朓“天际识归舟，云中辨江树”7、《归田赋》标志着抒情小赋的兴起。名词解释：楚辞：是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，后来固定为两个含义：一是诗歌体裁，二是诗歌总集的名称。就诗歌体裁来说，它是战国后期开创的，以楚地民歌为基础的一种新诗体，以屈原为其代表诗人，《离骚》为其代表作品，故又称“骚体”。楚辞

2、地域文化色彩浓厚，善于铺排、夸张、渲染，具有浪漫主义气质。就诗歌总集来讲：它是西汉刘向辑录屈原、宋玉等人的作品而成，继《诗经》后对我国文学产生深远影响的一部诗歌总集。《诗经》六义：《毛诗大序》总结了《诗经》的艺术经验把《周礼》中的六诗说发展为六义说。指“风、雅、颂”三种诗歌形式以及“赋、比、兴”三种表现手法。“风”即音乐曲调，国风即各地区的乐调，诗经中有十五国风；“雅”即朝廷正乐，西周王畿的乐调，分为大雅、小雅；“颂”是宗庙祭祀之乐。“赋”是铺陈直叙，即把思想感情以及有关的事物平铺直叙地表达出来；“比”是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻；“

3、兴”即触物兴词，客观事物触发诗人的情感，引起诗人歌唱。散体大赋：是综合诗经、楚骚、纵横家之文等诸多样式而成的有韵散文，在汉武帝时期非常兴盛。内容上主要是歌功颂德，它鸿篇巨制，采用问答的形式，以叙事状物为主，辞藻繁复。代表作品有司马相如的《子虚赋》和《上林赋》、枚乘的《七发》。乐府：乐府是管理音乐的宫廷官署，始于秦代，汉武帝对乐府加以扩充和发展。它主要负责搜集民间歌谣；制作祭祀乐歌；训练乐工；制定曲谱等。魏晋以来，把这一机构保存的诗歌称为乐府诗或乐府，后来，乐府成为了带有音乐性的诗体名称。代表作品有《东门行》、《上邪》等。《史记》互见法：“互见法”又称旁见侧出法，即

4、在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示，分为有无互见法和详略互见法。互见法能避免重复，通过将相关传记联系起来，体现出史记中人物的多方面特征。如：《项羽本纪》集中写项羽光辉的一面，而将他的弱点和缺点放在了《高祖本纪》和《韩信列传》。建安七子：“七子”最早见于曹丕的《典论·论文》，是指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐千、阮瑀、应瑒、刘桢这七位文学家的并称，他们皆以诗文显赫当世，是曹魏文学集团的核心成员，与“三曹”同为建安时代著名作家，其中以王粲和刘桢成就最高，王粲被称为“七子之冠冕”。简答题：结合作品简要说明《诗经》结构和语

5、言上的特点一、结构主要是重章复沓的结构形式。《诗经》中不分章的作品只有34篇，即《周颂》和《商颂》里的篇，其余271篇都分章。分章中的重章篇有近七成，可见重章是《诗经》的一大特色。（1）整篇中同一诗章重叠，如《芣苢》，只变换少数几个词，来表现动作的进程和情感的变化。《诗经》中也有一篇之中的两种叠章，如《郑风·丰》，《周南·卷耳》。《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句。（2）字词虽变而意义相同。如《关雎》的最后两章：“参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。”《诗经》里这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，有

6、力地加强了抒情效果。（3）改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。如《采葛》，恋人相思的情感，随着三月到三秋再到三岁的夸张抒发，层递而进，越来越浓烈。二、语言形式生动形象，丰富多彩，往往能“以少总多”“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。（1）《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。（但用四言的诗篇有140篇，不用四言的仅有6篇）（2）节奏、用韵具有天然的美感。诗篇韵律不费雕琢，出于自然。（a一章一韵，隔句押韵b句句用韵c一韵到底d换用两韵f少数无韵）（3）大量运用叠字和双声叠韵的连绵词。A叠字，又称为重言。如《小雅·伐木》，以“丁丁，嘤嘤”

7、摹伐木，鸟鸣之声。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”以“霏霏”状柳雪之态等。B《诗经》中双声叠韵运用很多。既穷形尽状，又朗朗可诵。双声如“参差”“踊跃”等，叠韵如“委蛇”“差池”等，还有双声叠韵用在诗的第一字第三字或第二字第四字上。如“如切如磋”（《卫风·淇奥》），“爰居爰处”（《邶风·击鼓》）。C语气词的运用也特别引人注目。用在句中或句尾，方式灵活，不仅增强了语言的音乐性，而且也能恰如其分的表达语气和情态。国风中就用了很多语气词“兮，之，思，乎，而，矣，也”等，这些语气词在雅，颂中也出现过，但不如国风中的多。（4）丰富的修辞手法，后世常用的修辞手段。夸

8、张如“谁谓