哲学生活复习大纲2011年学业水平测试

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1、生活与哲学第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是系统化理论化的世界观（了解）（1）世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法和根本观点。（2）世界观人人都有，自发的世界观是自发的，零散的，朴素的，缺乏理论依据的。自发形成的世界观不等于哲学。2、哲学是世界观和方法论的统一（了解）世界观决定方法论，方法论体现世界观，所以，哲学是世界观和方法论的统一。3、哲学和具体科学的关系（了解）区别：主要是研究对象不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥妙，哲学则对其进行抽象和概括，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。联系：具体科学是哲学的基础。哲学

2、为具体科学提供世界观和方法论的指导。4、哲学的基本问题（了解）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。包括两方面的内容：（1）思维和存在谁是第一性的问题。分为：唯物主义和唯心主义（2）思维和存在有没有同一性的问题。分为：可知论和不可知论5、唯物主义的基本观点（理解）承认世界的本原是物质；世界上先有物质，后有意识；物质决定意识。6、唯心主义的基本观点（了解）认为世界的本质是意识；世界上先有意识，后有物质；意识决定物质。7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（了解）世界的本原问题，世界的本原究竟是物质还是意识。第二单元探索世界与追求真理1、物质概念（理解）物质是不依

3、赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2、世界是物质世界，世界的真正统一性就在于它的物质性（了解）（1）自然界的物质性（2）人类社会的物质性3、物质和运动的关系（了解）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。4、物质世界是绝对运动和相对静止的统一（了解）6运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是运动的特殊状态，是有条件的、暂时的和相对的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。5、规律的含义，规律的客观性和普遍性（理解）含义：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。客观性：规律是客观的，是不以人的意

4、志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。普遍性：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。6、尊重规律，按规律办事（运用）我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。7、意识的本质和作用（理解）意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映（主观映象）。（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性，意识活动具有主动创造性和自觉选择性（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，意识对于人体生理活动具

5、有调节和控制作用。8、坚持一切从实际出发，实事求是（运用）（1）是什么：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（2）为什么：是我们做好各种事情的基本要求。是无产阶级政党制定和执行正确的路线方针政策的前提和依据。（3）怎么办：充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理；尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，高度的革命热情同严谨的科学态度的统一；既反对夸大意识的能动作用的唯

6、意志主义，又反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。9、实践的基本含义和特点（了解）实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。客观物质性、主观能动性、社会历史性10、实践是认识的基础（理解）实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿11、真理的含义（了解）6真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。12、追求真理是一个过程（运用）原理：认识具有反复性：认识具有无限性：认识具有上升性：方法论：认识具有反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展

7、真理，在实践中检验和发展真理。第三单元思想方法和创新意识1、唯物辩证法的两个总特征（了解）联系的观点和发展的观点2、联系的含义（理解）联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。3、联系的普遍性、客观性和多样性及其指导意义（理解）（1）联系的普遍性：世界上一切事物都与周围其他事物有这样或那样的联系，每一事物内部各个部分和各个要素之间是相互联系的。整个世界是一个相互联系的有机统一体指导意义：用联系的观点看问题，反对孤立的看问题。（2）联系的客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。指导意义：要求我们可以根据事物固有的联系，改变

8、事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，切忌主观随