研究革命的暴烈程度取决于领导层的社会阶层

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1、研究革命的暴烈程度取决于领导层的社会阶层革命的暴烈程度取决于领导层的社会阶层论文导读:本论文是一篇关于革命的暴烈程度取决于领导层的社会阶层的优秀论文范文,对正在写有关于革命论文的写有一定的参考和指导作用,富有挑战性的研究领域,杨奎松已得到足够多的赞誉。很多人将他与去世不久的历史学家高华并称为党史研究领域的“南高北杨”。《炎黄春秋》执行主编徐庆全说:“他们俩基本代表了党史研究的两条路子,但是我觉得这两条路有一个相同点,都是走的实证主义的路子。他们的书中没有假话,而且他们都像我们看侦探小说或者拼图一样,

2、把历史在很多人看来,杨奎松先生所从事的中共党史研究难逃理论宣传的范畴,没有多少学术研究价值,但杨奎松并不这么看,1980年代,许多中共党史教师“跳槽”至其他研究方向,杨奎松却仍把主要精力投在挖掘中共历史文献资料上。  在这个富有挑战性的研究领域,杨奎松已得到足够多的赞誉。很多人将他与去世不久的历史学家高华并称为党史研究领域的“南高北杨”。《炎黄春秋》执行主编徐庆全说:“他们俩基本代表了党史研究的两条路子,但是我觉得这两条路有一个相同点,都是走的实证主义的路子。他们的书中没有假话,而且他们都像我们看侦

3、探小说或者拼图一样,把历史事实拼出来。”  2012年,杨奎松出版了4部专著的合集——《杨奎松著作集:革命》,包括《“中间地带”的革命——国际大背景下看中共成功之道》、《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《国民党的“联共”与“反共”》、《西安事变新探》。4部专著指向一个共同主题:20世纪前半叶的中国革命。最近,杨奎松出版了新著《忍不住的“关怀”——1949年前后的书生与政治》。  我们的访谈开始于一个并不新鲜但又十分重要的话题——中国近代史上的革命与改良之争。杨奎松认为不应该把革命与改良作为一对对立的概念

4、去讨论孰优孰劣,也反对从后来者的角度妄自苛责前人。“站在当下现实、站在后来者的立场上去探讨过去应该革命或是不应该革命,没有实际作用,这其实不是一种历史观点。”  人物PORTRAIT=P  杨奎松=Y  P:关于近代中国革命与改良的争论,有学者认为,这决不是一个无足轻重的小理由,而是中国近代史研究的根本理由,从现实的角度讲也是一个必须澄清的重大理论理由。您如何看这个理由在近代史研究中的位置革命的暴烈程度取决于领导层的社会阶层由写论文的好帮手.zbjy.提供,.?  Y:我并不太同意把革命和改良作为对

5、立的概念然后去讨论,是改良优于革命,还是革命优于改良,应该如何选择。从历史研究的角度讲,这个理由没有选择性,因为它多半不是人的主观意志所能决定的,是非常多的偶然因素最终促成的一个无法逆转的必定结果。  有人拿美国和法国进行对比,认为前者走了改良的道路,后者走了暴力革命的道路。美国为什么走了改良的路?有一个很重要的理由在于美国当时是殖民地,有13个州,但没有哪个州想要推翻英国的殖民统治之后,再来一个凌驾于它们之上的中央政权。正是因为他们反对的只是殖民统治,因此领导和代表各州的仍是社会精英人物,而非法国

6、式的小资产阶级革命党人。13个州联合起来的前提是每个州都保持原有的独立地位,权利要平等。因此,它所成立的新国家并不是18世纪欧洲流行的那种中央集权的统一王权国家,而是所谓合众国。  法国的情况就不一样,它原本是中央集权的国家,如果要建立一个新的共和体,必须要把那个集权的政府推翻,这自然会导致暴力的产生。而且,法国革命的主要推动者乃至领导者,是代表社会第三等级的激进的小资产阶级政党及其代表人物,他们的社会地位要求他们不仅要推翻王权统治,而且还要推行社会变革,追求社会平等的目标。这就是为什么法国革命的旗

7、帜一展,会有大批穷人涌上街头并变成革命的主力军。  中国革命的情况就更复杂,且中国近代以来有过3次革命,辛亥革命、国民革命和共产革命,每次革命的理由都不尽相同,其暴烈的程度也大不同。但有一点是肯定的,即每次革命面对的几乎都是握有相当武力的集权统治,想要用改良的策略来转变,殊为不易。包括最温和且最少流血的辛亥革命,要想完全靠晚清王室自己让出政权,废弃帝制,也是难以想象的。而且,革命流血不流血或暴烈不暴烈,很大程度上也和美国及法国革命的情况一样,主要取决于领导层的社会阶层和民众的参与程度。革命的领导力量

8、社会层级越低,民众的参与度越高,结果革命的暴烈程度也会越高。反之亦然。  P:现在所讨论的革命所带来的负面效应,有人认为是过于迷信革命的结果,有人认为恰恰相反,是革命不够彻底的结果。您对此怎么看?  Y:如上所说,革命并不绝对暴力,美国革命就没有针对自身社会内部的暴力改造。但类似法国革命、俄国革命、中国革命,因为革命本身带有社会改造的目标,这种革命会走向暴烈,这是必定的。暴力革命必定带着很多负面效应,这是不可避开的。因为想要扫除一切旧的事物,重建新社会,区分旧事物中哪

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