修辞分析:另一只眼看传播效果

修辞分析:另一只眼看传播效果

ID:22952104

大小:82.50 KB

页数:8页

时间:2018-11-02

修辞分析:另一只眼看传播效果_第1页
修辞分析:另一只眼看传播效果_第2页
修辞分析:另一只眼看传播效果_第3页
修辞分析:另一只眼看传播效果_第4页
修辞分析:另一只眼看传播效果_第5页
资源描述:

《修辞分析:另一只眼看传播效果》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、修辞分析:另一只眼看传播效果关键词:修辞分析传播效果j阅读:1578次

2、[摘要]:传播效果是个复杂的领域,如果缺乏对社会权力的认识,很难对效果做深入认识。从“修辞”演变的基本方向来说,传播的致效过程几乎就是一个修辞行为过程,在一定程度上也就是一个高明的权力宣示过程问题。由于修辞素质的差异,在人们之间形成了“修辞沟”,因此修辞沟的弥补成为致效和拆解权力的一种特殊能力。Abstract:CommunicationEffectisacomplicatedfield,itwouldbeverydifficultforustodeeplya.pprehenditwit

3、houtrichknowledgeofsocialpower.AsfarasthedevelopmentandevolutionofRhetoricconcerned,communicationeffectisresultingfromtheabilityofperformingandemployingrhetoric,namely,aprocessofpowerbeingassertive.Becauseofthedifferencesofabilityinemployingrhetoricamongstpeople,thereareexistingper

4、vasiverhetoric-gapsandthusitisaspecialandindispensableabilityforustofillthegapsanddeconstructthepowerhidinginthediscourse.ffect在利益与资源争夺日益频繁、残酷的社会,在一个公共生活(如政治、社会运动等)和个人生活(如求职面试、曰常购物等)越来越需要高超的讨价还价本领的时代,交流、沟通的成效更取决于修辞能力的大小、修辞资源的多寡而不仅仅是知识的多寡。换言之,修辞行为、修辞能力应当成为组织、群体和个人适应生存和发展需要的必备素质。当代新修

5、辞抛弃了把修辞仅仅看作是在话语的表面加上调料的陈旧观念,认为人天然就是修辞动物,修辞不仅蕴藏于人类一切传播活动中,而且它组织和规范人类的思想和行为的各个方面。新修辞学的视角把传统的政治活动投向一切以言语为主的象征交流活动,推动了修辞学向传播学演变。一、修辞学向传播学演变(一)修辞学发展一般脉络在古典意义上,修辞(Rhetoric)是指“在每一事例上发现可行的说服方式的能力”,(亚里士多德,XX:8)即它是运用演讲来规劝或说服听众,让他们接受某一观点或采取某种行动。演讲和雄辩是当时精英政治和城邦民主的一个重要组成部分,故而修辞术是“显学”。公元前四世纪,亚里士

6、多德著《修辞学》,研究、论证了话语的各种结构和机制,并指出了它们在各种公共语境中进行劝服过程中的效用。在与古希腊修辞发凡同时期的中国先秦时代,也形成了言语修辞的奇观。主要表现为政治游说和讽谏。从古语“文谏死,武战死”中可以看出“谏”在中国古代政治生活中的作用,我们在《左传》、《战国策》等著作的诸多篇章中都能领略到士大夫、文臣婉转曲达、绵里藏针的劝诫修辞风格,这是对专制政体下对绝对权力话语的修正、补充。但是,在后来的长达几千年的发展中,修辞研究几乎处于停滞不前乃至倒退的状态。一是局限于语言学中对言语的各种修辞格的研宄,即,对比喻、双关语之类的修辞方式以及声音的

7、锤炼、词义的选择、句式的调整等言语调配艺术进行研宄;二是对亚里士多德理论的解释主要限于研宄言语者如何进行逻辑论证,很少关心受众和效果问题。上个世纪初,修辞学复兴,新亚里士多德主义盛行。20世纪60年代后,修辞学的复兴在西方变得盛况空前,并从80、90年代以来,吸取了后现代的立场和方法,加强了对修辞话语中的意识形态和权力运作过程的研究。至此,修辞的内涵发生了极大变化。(二)当代修辞学与传播学的融合当代新修辞学不再把修辞仅限于演讲范围或修辞格,而是把修辞界定为运用话语和象征来达到某种目的,“修辞与调动语言和其他象征手段以达到任何实际或功利目的几乎是同义的’’(刘

8、亚猛,XX:1)。新修辞认为社会生活本质上是由象征环境,亦即由修辞环境建构的,同时也构筑后者。这样一来,一切传播和文化过程乃至社会、政治运动都成为修辞运动,不但修辞格、文采,还有修辞的参与者(传播者和受传者)、话语结构以及效果都要在修辞分析中得到说明。在约翰斯顿看来,只有交流而无修辞的情景并不存在,“完全脱离修辞的情景,只有通过一套用来接受、储存、操纵及传递信息的手段才能更适当地加以说明。修辞对这样一种体系自然没有什么影响。人无法与机器辩论,只能控制机器”(肯尼斯•博克,1998:213)。在这种无修辞的情景中,“就不会有劝说的需求。信息将取代辩论”(肯尼斯

9、•博克,1998:212),而“信息从人传递到机器,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。