简述我的文化观

《简述我的文化观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、简述我的文化观我的文化观论文导读：本论文是一篇关于我的文化观的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：文化理由的复杂性在于每个人的态度不一。而态度上的不一，首先是文化这一概念词义上的不清，然后是它内涵中的多义。对于文化一词词义上的考察和它价值属性的探讨，对于文化概念的认识是必不可少的。在有了对于文化的这种认识之后，再去评判一种文化之价值利弊，也会中立得多。本文所尝试的即是由文化概念的剖析到一种文化的价值肯定。　　关键字：文化文化的选择文化的态度　　一、文化之为物　　文化之为物，冬不御寒，夏

2、不蔽体；渴不可为饮，饥不可为食。然人人皆知一族一国该有一文化者，是其为何物耶？　　文者纹也。就字本义言，指各色交错之纹理。《说文解字》称："文，错画也，象交叉"。而后引生发展为若干义。其一为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。如孔子所说"文王既没，文不在兹乎"。①其二为由伦理之说导出的彩画、装饰、人为修养之义，与"质"、"实"对称。若"质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子"。②其三则在前两层作用之上，导出美、善、德行之义。如《礼记·乐记》所记"礼减而进，以进为文"。文的字义发展由纯粹的

3、表象到表意的逐步精进，最终成为一个意蕴丰富的概念。化字则相对简单，为改易、生成、造化的意思。若"男女构精，万物化生"。③又如《中庸》里之"可以赞天地化育"。指事物形态或性质的转变，引申为教化迁善之义。　　"文"与"化"之并联使用，最早见之于《易·贲卦·彖传》："刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。"此中所谓"观乎人文，以化成天下"者，是谓文化之最原始义。文与化两字一经联用，就决定了此后几千年内文化一词的内涵及诉求。　　历史上之"文化"二字，并不指称某一事物，不作名词的使用，区别

4、于现代所谓"文化为社会价值系统的总和"者。而是作一种动态的使用我的文化观论文资料由.zbjy.提供,地址.，是一种"运动"，一种人类朝向文明前进的手段。这里不是我要赋予文化一词以晦涩难懂的哲学意味，而是它本身蕴含着这意味，在它被提出时就负担着这一使命。汉语的传统语境中，文化乃"人文教化"之简称，"以文教化"之谓也。是长久历史的打磨和近代的西化运动，才使得这文化的概念失真，从对人类一种生活样态的要求发展成为对一种样态的描述。　　文化若只是对社会价值系统总和的一种描述或代称，那它就是一死物，没有方向性、力量感和价值诉求，它

5、背离了"文化"一词的真正内涵，成为了一个空壳。文化是一个过程，它是动态的，有方向的，有诉求，有人类的价值取向于其间，有人类于生物中的自我定位，它是人类自发的一种革新运动。唯有与世间的其它生物种群比对，我们才会看到文化的真正意蕴。　　二、文化的价值诉求　　如今关于文化的概念纷繁复杂，定义不一，很大程度上是因为错失于对文化一词的理解。在现代汉语的语境中，文与化两字字义与文化一词所表张的概念间存在着差异。如今所谓"文化"者，其实只是古代所谓"文"而已，"化"字已然从文化的字义中消失不见。　　我们看文与化之第一次并联使用时的语

6、境："刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。"④天文者，天道自然之谓也；人文者，社会人伦之谓也。天文与人文对举，以明人文之区别于自然，有人伦之义；以示别于神理，有教化之义；以表别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义。所谓人文者，人之所以为人之性也。　　而就此文化的概念而言，其重点，说在文，不若说在一"化"字身上。两千五百年前，孔子之忧是德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。⑤孔子有"文"而虑不能"化"，可见"化"之不易。故文化概念之诉求，即在此"化"字上。　　某种角度上，文化又可

7、以说是人化，是人类自觉的求改善，求自我完善的努力。在人类意识到他自己能思虑，并区别于万物时，他就从自然的手中，接过了改造人类的重任。这自我意识的觉醒，触发了伟大先贤的勇敢尝试--人类的自我改造运动。他们的构思虽基于当时已有的人类社会结构，但价值却大大的超越时代，直透到人类的未来。这思想上的解放犹如手之于人体的解放一般，一旦获得，就再不会从人类文明中消失。注重自身，注重意识是任何发展了的文明的通性，中国也好，印度也好，希腊、希伯来也好，无不是在这条道路上获得成功。人类的自我认识和改造，即是"文化"一词的最本质意蕴。故文化

8、一词的真正意欲，指的是人类自我改造的某一种样态，其间带有指向性和主动性。而这也正是文化一词在汉语语境中，会有价值诉求的缘由。　　而我们如今之文化概念，已在历史的长河中消磨掉这一属性，成为无价值诉求之一名词。我希冀的是文化概念中价值的复归。而不仅是以一个名词的身份，去称谓这一人类自我革新运动的成果。它要成为活物，而不是像一棵死去的树