《汉志》“小说”考(1)学毕业

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1、《汉志》“小说”考(1)学毕业【内容提要】“小说”作为一个重在文学的类别名称始于《汉书•艺文志》,对《汉志》“小说”之义的探讨是中国小说史研究的基础工作。本文主要运用拆词为字的语义分析方法,依据《汉志》本身的语言材料,切入用字造句的语言习惯和《汉志》语境,对“小”、“说”与“小说”之义作了较为全面的考证,同时搜集《汉志》中“说”的一批近义字以及与“小说”甚有关联的“记”、“传”两字的使用情况,作了比较说明。《汉书·艺文志》秉承刘向《别录》和刘歆《七略》,从汉代几次收集和整理所得的大量图书中,把其中一类相近的

2、图书拣选出来并归集为一起,称之为“小说”。《诸子略·小说》著录了小说十五部,一千三百八十篇①,并在小序中对“小说家”的有关情况作了简要的说明。治小说史者均已熟知,“小说”一词始见于《庄子·外物》,指的是异己言论,与“大达”即“大道”相对立。在《汉志》出现以前,作为词语的“小说”除此一见外,不见任何典籍重复使用②。同义词另有《荀子·正名》中的“小家珍说”,亦泛指任何异己的言说,表明“小说”在此阶段尚未成为专名术语。“小说”一词经历了较长的术语化过程以后,在《汉志》中才得以独自立目著录并被予以评价。它虽借用自《庄子》,却被

3、赋予了重在文学兼含学术的内涵,并且由一般的名词,转化为特定的术语。这一术语的出现,标志着自先秦以来一直在民间层次发展着的小说活动,得到了正史在名目上的追认和在理论上的总结;并同时表明,小说开始在文化史和文学史上占据了应有的一席之地。欲究“小说”之名在《汉志》中的内涵,方法有这样几条:一是依据所著录的小说篇目的佚文来提取其共同性;二是根据《诸子略·小说序》和作品注言来进行分析;三是参稽前代和同代人关于“小说”的解说;四是对“小说”作拆词为字的语义分析。我们在这篇文章中,主要选择第四条方法。以拆词为字的方法对“小说”进行语

4、义分析,近人和时人均有运用成篇的前例,此点评述详后。总体上我们认为,依据字典如最早的《说文解字》所设的相应条目来析解字义,可能不失为一条便捷有效的途径,但鉴于“小说”作为文学中一个类名的确立始自于《汉志》,故而分析“小”、“说”与“小说”之义最可靠的语言材料就是《汉志》本身。依据这类材料,并通过切入用字造句的语言习惯和《汉志》其时的语境,就可能把握到“小说”的真义和始义。一“说”义上:“说”字用于篇名与非篇名情况“小说”是偏正词语,词义重心在“说”字。“说”字的使用,《汉志》中有两类情况:一类是用作篇名,另一类是用于篇

5、名之外的表述。对此两类及其相关内容,我们以表格形式分别进行统计。表一:“说”字用于篇名情况(注言部分包括《汉志》自注、颜师古注和应劭注。师古注甚古,唐时仍存的《别录》和《七略》也在其参考之列,应劭注则更出其前,因而值得重视)《汉志》“六略三十八种,五百九十六家”,从上表可知,“说”字明确用于篇名,计三略十一种,二十九家(《说苑》、《世说》计一家)。结合统计情况与表格所选录的《汉志》自注、东汉应劭和唐颜师古注言,我们初步得出结论如下:l、以“说”命篇的现象截止西汉末已经产生,并已有一定数量;2、“说”篇主要出现于六艺略和

6、诸子略。较之其它几略,这两略所辖的作品,其内容客观上更需要解释和发挥;3、“说”篇二十九家,在《论语》、《孝经》和“小说”三种出现得较为集中,分别为五、六、五家。《汉志》中,《论语》十二家,《孝经》十一家,小说十五家,出现“说”篇的比例分别是42%、55%、33%。相对而言,“说”篇在“小说”中,比例并非最高,即使把《说苑》和《世说》作为一家移入“小说”,情况也同样如此。这样,以“小说”作为类别名称,并非因为在此类别中较为集中地出现以“说”命篇的现象。在目前的小说史研究中,那种认为“小说”得名源于“说”篇之出现的观念,

7、是经不起分析的;4、根据注言,“说”义及其要素包含有:(1)对经书的解释和发挥,在此义项上,沿袭《汉志》已用的文字,似与“故”、“诂”、“传”、“述”相接近;(2)诸子之间的论辩诘难;(3)依托古人;(4)语言可能是浅薄的,效果可能是迂诞而不当大雅的。在这四条中,符合其中一条,都有可能以“说”命篇。“说”的这几条义项和要素,均导向明显的主观性,大多与“说”者凭意恃心的内在行为有关系。这一初步结论,我们在稍后“说”与另外几个字的比较中还可见得更为明显一些。从表二可以看到,《汉志》以名词或动词形式使用“说”字较为频繁,远胜

8、于以“说”命篇的情况。“说”字的内涵,前面所得出的四条义项在此全部具备,可资进一步确证。除这些之外,尚有这样几条表现得较为明显和充分:1、“说”字的背后总是负载着一定容量的言语内容,这种内容可以是言谈、学说,也可以是故事;2、除了个别纯粹表示出声动作而呈现为无褒无贬的中性色彩之外,“说”字往往用于被轻视、指责和批评的语境之中,换言

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