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时间:2017-11-15
《《深化认识 发展认识》教学设计_0》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《深化认识发展认识》教学设计《深化认识发展认识》教学设计教学目标:1、知识与技能:深化认识,发展认识;2、过程与方法:掌握对本质的认识过程是一个艰苦的、反复的过程;3、情感态度与价值观:通过对两次飞跃的分析,比较它们的异同,提高学生的分析比较能力。教学重点:为什么要不断深化认识、扩展认识,把认识向前推移教学难点:对本质的认识过程是一个艰苦的、反复的过程教学过程:复习提问1认识的根本任务是什么?《深化认识发展认识》教学设计《深化认识发展认识》教学设计教学目标:1、知识与技能:深化认识,发展认识;2、过程与方法:掌握对本质的认识过
2、程是一个艰苦的、反复的过程;3、情感态度与价值观:通过对两次飞跃的分析,比较它们的异同,提高学生的分析比较能力。教学重点:为什么要不断深化认识、扩展认识,把认识向前推移教学难点:对本质的认识过程是一个艰苦的、反复的过程教学过程:复习提问1认识的根本任务是什么?2感性认识和理性认识的关系是怎样的?(学生通过对上一知识内容的回答,巩固所学知识,温故知新。)导入新:通过前几的学习,我们知道了认识的根本任务就是由感性认识上升为理性认识,认识事物的本质和规律,即掌握真理。但是,我们的认识是一次完成的吗?(请学生发表看法)教师展示中共一大
3、到七大的图片和历届大会的认识成果(纲领、路线、理论),引导学生思考:1、中国共产党对中国国情的认识是一次完成的吗?2、从中共一大到七大,中国共产党在革命实践中逐步形成了新民主主义革命的理论,这一理论被称为什么?它的形成说明了什么?(学生回答,教师归纳)是的,中国共产党对中国国情的认识是经过多次的反复逐步形成的。他就是马克思主义与中国新民主主义革命相结合的成果——毛泽东思想。它的形成,说明认识需要不断深化,反复探索实践。那么,你们能不能把人们认识的过程用图示表示出呢?(请学生回答)1、认识事物的本质和规律是一个艰苦的过程,一个认
4、识过程包括两个阶段:(1)由感性认识上升到理性认识——这是认识过程的第一次飞跃(2)理性认识回到实践中去——这是认识的第二次飞跃在这个过程中,认识指导了实践,同时,又是认识过程的继续。是认识过程的第二次飞跃。在第二次飞跃中,认识得到了检验和修正,当一个认识经过又实践到认识,由认识到实践的若干次重复,经过不断的检验和修正,被证明是正确的时候,认识过程是否结束了呢?可以说是这个认识过程是完成了,但对整个世界的认识过程还没有结束。2、人们应当在实践的基础上发展认识请学生阅读教材19—21页,并归纳认识发展的三个方向。教材是从三个方面
5、论述认识是发展的,即:在深度上要不断深化,在广度上要不断扩展,在进程上不断向前推移。我们就从这三个方面论述。(1)认识要不断深化(2)认识要不断扩展(3)认识要不断的向前推移我们在分别分析了认识要不断深化、扩展、推移问题,其根本原因还在于客观世界本身的多层次、无限广阔和无限发展决定的,而认识是人脑对客观事物的反映,所以具有主观能动性的人的认识也必然会无限地深化发展,这样才能适应人们认识世界和改造世界的需要。3、学习知识也是不断深化知识、扩展知识,把知识向前推移的过程讨论:结合我国国情,说说为什么必须在实践中继承和发展马克思主义
6、?教师引导,学生讨论(l)任何具体的认识只是对整个世界一个层次、一个方面、一个发展阶段上的认识。而世界在时空上都是无限的,因此,人们认识了某一事物的本质及其规律后,认识运动并没有结束,人们应在实践的基础上不断深化认识、扩展认识,把认识向前推移。(2)邓小平理论在改革开放和现代化建设实践的基础上抓住了“什么是社会主义”这个根本问题,深刻地揭承了社会主义的本质,从而使人们的认识得到深化。(3)邓小平理论根据新的实践,对世界上其他社会主义国家的成败、发展中国家谋求发展的得失、发达国家发展的态势和矛盾进行正确的分析,对当前时代特征和国
7、际形势作出了科学判断,从而使人们的认识不断扩展、不断向前推移。总之,邓小平理论在新的实践基础上继承前人,又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界,并且形成了新的科学理论体系,从而使认识得到深化、扩展和向前推移。邓小平理论没有结束对真理的认识,它必将随着实践的发展而发展。小结:今天这一节我们主要讲了两个问题:一是:认识的一个过程包括两次飞跃,由实践到认识,把认识上升到理性认识,又由认识到实践,发挥认识的作用,并在认识中得到检验与发展。二是认识是不断深化、扩展、向前推移发展的。巩固练习:邓小平同志指出:“绝不能要求马克思为解决他去世以
8、后上百年、几百年所产生的问题提供现成的答案。列宁同样也不能承担为他去世以后0年、100年所产生的问题提供现成的任务。真正的马克思列宁主义者,必须根据现成的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。”请用哲学常识回答:为什么马克思和列宁都不能为百年以后提供现成的解决问题的答案?为什
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