阐述哲学何为

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1、阐述哲学何为哲学何为论文导读：本论文是一篇关于哲学何为的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,三大领域。从这个角度我们怎么来区别哲学和宗教，有时我们会说两个都是最终极的价值关怀。但它们的区别在什么地方呢？就在于说理。并不是说宗教不说理，但是哲学说理和宗教说理在一个根本点上不同。如果你是一个信徒，比如基督教徒，那么你会和别人讲基督教是有道理的。如果你有一个朋友是基督教徒，想说服你去信基督教，就经常会和编者按：在当今这个物质化和世俗化的时代，对于作用和精神的追问可能已经成为一件十分奢侈

2、的事情了。但是，作为一个教师，作为一名教育工，我们每天都在和鲜活的生命打交道，我们的一言一行都可能会影响到这些未成年人的成长和发展。所以，这个话题与我们每一位教师都有着非同一般的密切的联系。本期，我们特别为大家带来著名哲学学者陈嘉映教授对于“哲学何为”的探讨，希望给大家带来一些启发和深思。本文根据“北京师范大学图书馆专场讲座”整理而成。　　简介：陈嘉映，上海人，当代著名哲学学者，主要研究领域为科学哲学、语言哲学和现象学。1977年考入北京大学西语系德语专业，后攻读北京大学外国哲学研究生，1990年获美国宾夕

3、法尼亚大学哲学博士学位。曾任职于北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学外国哲学学科专业负责人、特聘教授，被称为“中国最可能接近哲学家称呼的人”。　　今天讨论的话题比较大，哲学到底是干什么的。如果你打开哲学教科书，不同的教科书会提供不同的回答。今天晚上我讲的这些也只是这种种回答中的一种，当然我也不会像准备考试一样讲给你们听，我就讲讲我个人有点体会的这一部分。我只负责把大家领入哲学这个庭院的门口，让大家稍稍了解一些做哲学、研究哲学的人是怎么深思理由的，我觉得这比得到一个答案还要重要。　　哲学即穷理

4、　　生活中我们通常都会说理，例如，民众向政府说理，政府要做一件事，民众会问为什么。你在家里也一样，爸爸妈妈要你做一件事，你问为什么要做这件事，爸爸妈妈要跟你说理。小孩子偏要做一件事，他也会跟爸爸妈妈说一些理。所以说，其实说理是我们日常生活中天天都在进行的事情。　　所谓说理，就是强权的一种掩饰，强权即公理。所谓的说理无非是一种意识形态，无非是一种欺骗的方式。有时你会发现说理是必不可少的，而且每时每刻都会发生，从另一种作用上来说，如果没有真正的说理，就不会有虚假的说理。我并不是说哲学就是说理，并不是说说理就是哲

5、学。仔细一想，道理的背后都有野心，道理背后还有道理。房价太高，价格应降下来，但买不起房子就一定是坏事吗？买不起房子你租呀，通过说理，慢慢渗透这些道理后面的道理，比如政治制度、民主自由，进入道理背后的说理，这就是哲学。　　举个例子来说，有个叫张三的人，他很幸福，他是怎么幸福的呢？你看，他年纪轻轻，就提了副处长，娶了一个漂亮的老婆，孩子听话，应该说很幸福了。但是有人说他并不幸福，说他妻子虽然漂亮但有病，单位上所有人都欺负他。这种讨论是一种聊天，这种讨论肯定不是哲学。但这种关于幸福不幸福的讨论有时还会走向另外一个

6、方向。我有另外一个朋友，关于张三的情况，他知道得不多，甚至不如我多。但是，他反驳我，说：陈老师，你把那个叫幸福呀，张三年轻时可有学术理想呢，他特别想做学术，结果呢，现在当了一个副处长，他的人生没有按他的理想走下去，你不知道他多难受啊！你别看他那些同学现在还在街头逛，当个艺术家，但他们做了自己想做的事情，那叫幸福。像张三多挣了几块钱，升了几级职位，那不叫幸福。这里我们争论的情况是不同的，前一种争论中，我和我的朋友关于幸福的看法是一样的。前一种争论里我们两个关于何为幸福没有分歧，我们的分歧是关于张三的具体情况到

7、底怎么样；而在后一种争论中，我们关于张三的实际情况并没有分歧，我们有分歧的是对幸福的理解不一样。那么后一种争论我就认为它倾向于是一种哲学争论，这何为幸福不是讲张三幸福还是李四幸福，当我们讲张三幸福或者李四幸福的时候，我们往往是把何为幸福这个理由解决了，或者自以为解决了。这个理由解决了，然后就拿这个标准来衡量张三够幸福了，李四够幸福了。但哲学关心的恰恰是后一个理由，我们大致可以把它叫做概念的理由。概念的理由是什么呢？这就是何为幸福，何为勇敢，何为德信，何为知识，何为行动，何为良好政治。不知道有多少人读过柏拉图

8、的书，请你回忆一下你读过的《柏拉图对话集》，柏拉图的几乎每一篇对话都可以给出一个这样的题目，比如何为美德。这是西方哲学的开端，当然也有前苏格拉底等一些哲学家，但是我们真正了解是从柏拉图开始的，很明显看到他所关心的理由，他是怎么关心的。我们当然不是要把他讲清楚，只是说哲学是关心概念的，或者我开头说的把哲学叫做“穷理”，哲学是在追求一般说理的背后的道理，或者是追问根本道理的深思。我们这样理解哲学有这样一个好处，简单，