民国“南萧北游”书法现象探析

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1、民国“南萧北游”书法现象探析绪论纵观书法史，古代留名的女性书法家有卫夫人、管道升，实乃屈指可数。在近代书法史上，民国时期是一个特殊的阶段，这一时期社会动荡，但文化氛围相对宽松，丙方艺术思想的传播和教育事业的发展，师范类学堂的出现和书法教育家的努力，使这一时期的女性有别于以往，她们处于社会转型期，纷纷进入新式学堂接受教育，一方面保留中国的传统文化，一方面乂接受丙方先进思想，以致于她们思想解放、敢于追求，主动进行艺术探索，艺术创作力得以激活，书法人才济济，艺术风格多样化，而崇尚金石碑刻的质朴苍健、豪荡大气成为这一时期书法风格的主流

2、。民国虽然时间短暂，但这个时期的女性在丙方各种思潮的影响、教育的熏陶和自身人格独立的情况下，女性书家层出不穷，书法人才济济，极有研宄价值。尤其是出现了“南萧北游”这一书法现象，她们的书风大气磅礴、高古朴茂，打破了以往女性书风偏于阴柔的趋势，使之多样化，对现当代女性书法很有借鉴意义，也是本文章的研宄意义。木课题以“南萧北游”书法现象为中心，对其形成的原因加以评述，并对“南萧北游”书风的艺术特征及所产生的书学价值进行较为深入系统的学术分析。具体内容大致包括以下JL个方面：一、“南萧北游”书法现象的外在成因。通过对民国时期“女性解放

3、”、思想觉醒的时代背景、“丙学东渐”且氛围宽松的文化制度、在“乾嘉学派”影响下碑学余绪的书法环境等方面的进行阐述，试图分析在民国时期特殊的社会大竹景下“南萧北游”书法现象形成的外在成因。二、“南萧北游”书法现象的内在成因。通过对萧娴和游寿各自的生活经历、书法教育以及艺术主张的阐述，试图从个人自身经历、发展的内层原因来探讨“南萧北游”书法现象的内在成因。三、“南萧北游”书风的艺术特征。通过技术层面与精神层面的全面分析，阐述了“南萧北游”笔法质朴苍健、灵动深沉，字势结构雄肆伟岸、结体宽博，神采天真浪漫、自然天成，气格高古朴茂、宏博

4、深远的审美特色，进而探讨“南萧北游”名副其实的艺术大家形象。四、“南萧北游”书法现象的书学价值。通过同古代女性书家和同时期的女性书家比较，探讨“南萧北游”独树一帜，其开启刚健苍浑的女性书风先河，形成了不同于以往女性书风偏于阴柔的风格，使女性书法风格多样化；以及“南萧北游”书风对当代女性书法的启示，带领女性书法走向多元与繁荣。第一章“南萧北游”书法现象的外在成因第一节时代背景：思想觉醒、“女性解放”二十世纪初，女性解放倍受人们关注。女性开始了真正意义的觉醒，她们的生活和行为方式发生着翻天覆地的变化。1911年，反帝反封建的辛亥革

5、命爆发，随着革命不断地深入和高涨，妇女解放运动的呼声和程度也口益加强，“男女平权”“兴女教、设女学”呼声不断，女性教育问题倍受人们关注。孙中山对清朝政府统治下，广大人民没有受教育的权利表示极大的愤懑和痛心，他说“凡在自治区域之少年男女，皆有受教育之权利。”111孙屮山对妇女教育问题非常重视。他说中国妇女虽有两亿人口，“唯于教育一道，向来多不注意。故冇学问者其少”。他指出：“教育既兴，然后男女可望平权。女界平权，然后养成共和民国”，因此，“处于今口自应以提倡女子教育为最要之事”。121民国时期，由于社会转型、人民观念的转变，女性

6、自身主体意识的觉醒、经济的独立，女性地位有所提升，男女平等的观念被社会广泛接受，政府也逐渐认识到了女性教育的重要意义。1912年，民国政府颁布《壬子癸卯学制》，教育界首次明确提出女子高等教育问题，第一次将女子教育列入学制系统。五四时期，思想新旧交替、冲突尖锐，社会环境新旧交织、剧烈变更。北京人学开招女生之先河，随后南京高等师范等其他高等学府也相继招收女生，从此,女性高等教育正式形成。为了与高等教育相衔接，政府规定初等小学可以男女同校，普通屮学、屮等实业学校、师范学校、高等师范学校都规定设立女校，这一规定基本上消除丫男女受教育的

7、差别，女性获得了受教育的权利，弥补了性别歧视的问题，也推动了女性解放。第二节文化制度：氛围宽松、“西学东渐[11熊明安.中华民国教育史[M].重庆出版社,1997,12.12]同上，13.清末明初，西方的船坚利炮打开了屮国固步自封的人门，人们见识到西方科技文化的强大，深刻感受到一个民族要强盛，必须要重视科学技术，重视实用知识，于是一批在国外学习归来的知识分子为传统教育注入近代教育的新血液，他们改造原来的私塾式教育，人肆举办新式学堂教育，并渗入西方的分科教育模式,高举教育救国的旗号。随着“新学”的兴起，教育逐渐普及，尤其是近代“

8、女学”的兴起和发展，使得女子教育得以平民化，寻常人家的女子也有了接受教育的机会。在“西学东渐”思潮的影响下，民国初期建立了新式的美术学校，开设美术专业，开始了真正意义的现代美术教育，新式学堂的兴起也使书法剥离了古代依附于文字的从属地位而独立成科。当时不论是旧的私塾，还是各类中