“气韵生动”与“求真写实”——中西方传统绘画中造型观念比较

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1、“气韵生动”与“求真写实”——中西方传统绘画中造型观念比较二、气韵生动中国传统绘画的中心观念在气韵一词在正式提出之前，人们更多的是使用神这个观念。笔者认为神与气韵两者有相通之处，故放在一起进行论述。东晋顾恺之明确提出了以形写神、迁想妙得的主张。以形写神是指名画家在反映客观现实时，不仅应追求外在形象的逼真，还应追求内在的精神本质的酷似；迁想妙得即通过艺术家的情感活动，审美观照，使客观之神融合为传神的、完美的艺术形象，均反映出艺术家在创作过程中对于神的看重和追求。国画的最高境界气韵生动，便是由迁想妙得而达

2、得的。一幅画不仅仅描写外形，而且要表现出内在精神，就要靠内心的体会，思考、思索并把自己的想象迁入对象中，去感悟、把握对象的真正精神气质，才有妙得。盛唐画家张璪提出外师造化，中得心源，主张对自然的模仿应与内心体验相结合。谢赫在《古画品缘》中提出画有六法，一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。他将气韵置于六法之首，逐渐地成为中国画的中心观念，影响着一千多年以来中国画的创作活动和艺术欣赏。并且在气韵说的影响下，之后的艺术家也出现了重神轻形的思想，如唐

3、代的张彦远在《历代名画记》中提出以其韵求其画，则形似在其间矣。唐代张躁提出的外师造化，中得心源是在宗炳提出的澄怀味象基础上的延伸和发展，是对意象造型观念的体现。宋代的苏轼说：论画以形似，见与儿童邻，他提倡绘画应该达意畅神。沈括在《梦溪笔谈》中提出：书画之妙，当以神会，难可以形器求也。后代的文人墨客大多强调神韵，肖形为次，而以通意为佳。清代的石涛、恽寿提出似与不似似之的创作标准，这种思想又被黄宾虹、齐白石等人所继承，黄宾虹认为作画当似与不似之似为真似。齐白石认为妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺人。

4、随着绘画艺术的发展，中国画的发展一种秉承着这种对气韵神韵的追求，讲求传神，注重对画面意境和内涵的表达，将绘画与直觉、思想相连，更多地展现创的情感表达和人生领悟。中国传统绘画观念的产生有其独特的文化语境。正如宗白华所说：中国画所表现的境界特征，可以说是根基于中华民族的基本哲学。中国传统绘画对于气韵的追求可以追溯到道家哲学思想的影响。老子是道家哲学的创始人，他的思想是围绕道展开的。道无法用言语表达，老子却将其视为宇宙万物的起源，道生一，一生二，二生三，三生万物。道产生混沌的气（一），混沌的气分化为阴、阳二

5、气（二），阴阳二气互相交通和合中产生出来。所以万物的本体和生命就是气，也就是道。既然如此，故象（物的形象）也就不能脱离道和气。这与艺术中的审美体验十分相似，绘画艺术作品也是一种象，其也必须合乎并体现道与气。审美观照则需要从对于象的观照进入对于道的观照。因此，中国传统绘画总是强调对绘画形式美的突破，而达到神韵美的追求。在有限与无限、形与神、实与虚之间，有限、形、实都是手段，而无限、神、虚才是最终的目的。中国传统绘画所追求的这种形而上的境界，正是老子的哲学思想所带来的重要影响。三、求真写实西方古典绘画的美

6、学原则西方古典绘画更多的注重真实再现性，绘画水平的高低则是取决于对模仿对象的相似程度。福柯在《这不是烟斗》这本书中提到有两项原则曾主宰西方绘画，其中一项便是相似与再现性关系的确定两者等同。福柯认为西方绘画中画面中所描绘的东西与现实中的物体的相似性，能够让我们确定这幅画的再现对象即是现实中的这件物体。而这种关系的确定则是基于西方传统绘画的写实性所决定的，更远可以追溯到古希腊时期的文艺美学思想模仿说的流行。西方从古希腊开始，摹仿论一直支配着绘画创作，从赫拉克利特提出艺术模仿自然到德谟克利特文艺模仿自然要求

7、文艺真实的观点，再到古希腊哲学家柏拉图强调艺术的本质就是模仿，模仿是实在的再现，艺术是对现实的物质世界的模仿。古希腊文艺美学观念对于艺术的要求也引至模仿角度，绘画水平的高低更是通过与模仿对象的相似程度来判定的。古希腊两位画家宙克西斯和帕尔哈西奥斯比画的故事便是例证。其次是对于形式美的强调。西方古典绘画重视形式,追求感官可以感觉到的外部真实，正如有论者所说：美就是一种可以用感官觉察得到的形式，这也就是西方艺术，特别是西方传统绘画中竭力强调满足视觉真实之美的重要原因。毕德哥拉斯学派研究了艺术和美学，并提出

8、美在于和谐、对称和比例，其美学思想的主要着眼点就是从数量比例上着力探求艺术的形式美，提出了著名的黄金分割比例说。文艺复兴时期的伟大画家达芬奇提出绘画是科学，他进一步从光学原理出发运用明暗、透视、解剖等造型方法进行创作，强调运用理性思维进行一系列的艺术活动。达芬奇认为绘画可以比语言文字更加真实、更加准确地将自然万象表现给我们的直觉。达芬奇奠定了西方绘画艺术的现实主义传统，对西方绘画艺术产生了深远的影响。因此，西方古典绘画中一般都强调与现实对象的形似、再现，