梅津斋主、古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》(

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1、梅津斋主、古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》(甘棠渡①渡头浅水系渔船，细雨冥冥啼杜鹃。花片打门春已尽，牧童林下枕牛眠。【梅津斋主。由拔贡应廷试，得补甘肃伏羌县知县。以功擢知灵州。会仲弟揆授甘肃布政使，例回避，顾不乐外吏，入赀为户部员外郎，与修会典。公余拥书纵读，益务记览。旋丁母忧，贫甚，鬻书以归。尝主讲衢杭、关中、锦江三书院，又入蜀修《四川通志》。芳灿好为诗，取法于工部、玉溪，填词亦兼有梦窗、竹山之妙，尤工骈体。著有《翼率斋稿》十二卷，《芙蓉山馆诗词稿》十四卷，及骈体文八卷，均《清史列传》并行于世。⑿敝帚：破旧的扫帚。常

2、用作自谦之词。⒀柳子厚：柳宗元的字。⒁欧阳永叔：欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵（今江西永丰）人。曾巩、王安石、苏洵父子都出自其门下，为唐宋八大家之一。【古井小妞解读】刘大观《自序》，略表本志：想得高手指点，却“鲜其人也”，很是遗憾。提倡书写真性灵。他说，真情实感“譬鸟之于春，虫之于秋，抉乎其性灵，感乎气候，非有所矫饰而然也。”自古文以载道，文者其表，是形式，道者其里，是内容，并借欧阳修“道胜者，文不难，而自至”之言，表明自己的文风，写有内涵的作文，即使自己鄙薄浅陋（自谦），也敝帚自珍。刘大

3、观的为文之道，亦是他的为人之道，为官之道。此人虽久居官场，但一直不失自己的做人原则，保持着自己的本色。不喜“客气满纸”的虚骄不诚之气，崇尚柳宗元、欧阳修等古文运动的先驱。足见其诚，其真，其善。这样的人为官一任，自然会造福一方，他的“矫旨”为民之举也就自然在情理之中了。自序，为其诗文集张目。《怀州①集》自序怀庆②之为郡也，《禹贡》③曰“覃怀”，商周曰“畿内”，春秋曰“晋南”。其后为“三川”，为“河内④”，为“野王城”，为“王屋郡”。在金、元，为“怀州”；在明及今，为“怀庆”。太行北峙，沁水东流，南接成星，西联伊洛。舟车所会，

4、人称“陆海”。郡之周围，琅玕⑤多如桑麻；城之内外，芙蕖胜于黍稷。盖得中州⑥之正气，而风味则近于江南也。观⑦解组⑧后，祖籍斥邱⑨有屋三十余楹⑩，田一百余亩，长兄雪浦⑾先生居而食之。失林之鸟，无所栖托。适妇兄牧村太守⑿，握符怀庆，姑作萍梗之游，徐图燕巢之寄，时嘉庆辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。入郡十余日，得西域⒀人买氏故宅一区，在郡城西北，高台寺下。其宅有青梧六株，璎珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株，野鸟依人，突逢新雨，虚堂坐月，如遇夙交，不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书

5、为事。稍暇则叠石为山，疏畦种菜，以为娱乐。有同年⒁贾约园大令⒂来让予曰：“无竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而无箨龙⒃以摇秋风。美哉犹有憾。”于是，移竹百余竿，种书室之后，额书室曰：“小琅玕馆⒄”，是为仆得兴吟诗处也。自辛未（嘉庆十六年，1811年）迄甲戍（嘉庆十九年，1814年），得古今体若干首，名之曰《怀州集》。【梅津斋主气魄为诗，还不是“得为诗之本”吗？重修《河内许氏族谱》序观①知识庸暗，以言事褫②职，来客怀州，是在嘉庆辛未（十六年，1811年）之仲夏也。州为鲁斋③许先生父母之邦，托迹于此，实为厚幸！每元旦，整肃

6、衣冠拜祠下，许氏后人必来答拜。用此眷眷，谊同桑梓④。越两年，癸酉（嘉庆十八年，1813年），先生十六世孙天鹏、鸣皋及其族子翠峰⑤重修世牒，用展孝思。以作序无人，（言垂）诿⑥愚拙，窃惶恐不敢承。而鹏、皋之意颇坚，不获已。乃敛容正襟，而告之曰：帝系载于《礼经》，世本甄于史氏。谱牒之学，由斯代兴。自魏晋浮华，以簪缨相耀；齐梁猥鄙，惟阀阅⑦为荣。甚有援引声气，趋竞流品，取同姓有名于时者，附家乘，以镂姓名。此与《眉山⑧苏氏序祖谱》之义，相距远矣。阳明⑨先生曰：“虚伪滋，而风俗坏。人无实行，家无信谱，良有以哉？！”今诸子为鲁斋先生后人

7、，以理学传家。所以，扬世芬，敦宗谊，固有合于眉山要领。簪缨阀阅，岂足挂齿？顾鄙人，筮仕⑩也早。接见天下士夫、学子，多大凡称颂鲁斋先生者。以先生之学，追配程朱讲性理而已，而不知先生际遇之时，难于程朱。先生建立之伟业，有程朱性量渊涵，不能赴机应变，以大其设施者，则今之士夫、学子往往忽之矣！谨按：先生以太和九年⑾已巳（1209年），生于新郑⑿。壬辰（1232年），元兵渡河，为游骑所得。其万夫长酗酒，杀人为戏。先生此时，非程朱所遇之时矣！乃保身为哲，从容曲譬，活无算生灵，是先生之智也；世祖⒀欲伐宋朝，士纷纷建议攻战，先生独苦谏世祖

8、，服之以德，勿取以力，是先生之仁也；平章⒁阿哈马，奸回贪冒，牵制朝柄，先生劾以罔上不道，是先生之勇也。文中子⒂当隋之乱，隐居求志，颐养天和。及唐之初叶，扶持景运。赫赫数公，半出其门下。先生处金、元之交，与窦默⒃、姚枢⒄为友，天德王道，探幽析微。而元初名臣，如安童、不忽木，皆涵濡训迪，名垂竹素，是非后世之