关于主体间性视角下现代远程教育师生关系的建构

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1、关于主体间性视角下现代远程教育师生关系的建构［论文摘要］师生关系是远程教育实践活动中的主要人际关系，影响着现代远程教育的质量。文章从人格关系、教学关系、心理关系三方面分析了基于主体间性的现代远程教育师生关系的特征，并提出了建构这种新型师生关系的原则，即民主平等原则、主体身份确认原则、学习共同体建构原则和情感关怀原则。［论文关键词］现代远程教育主体间性师生关系现代远程教育是依托计算机网络、卫星网络、通信网络、多媒体技术等现代信息技术，以学生自学为主、教师助学为辅，学生和教师、学生和教育机构之间通过多种媒体和多种交互手段进行系统教学和通信联系的新型教育形态

2、。师生关系是远程教育实践活动中的主要人际关系，它直接影响着学生发展与教学质量，对提升现代远程教育内涵，提高现代远程教育质量，促进现代远程教育可持续发展具有重要作用。一、基于主体间性的现代远程教育师生关系的提出纵观教育史上关于师生关系的认识，大致经历了单主体说、复合主体说和主体间性说。单主体说又可分为教师中心论、学生中心论。这两种理论各执一端，或者片面强调教师权威，或者过分重视基于学生兴趣、经验的自我发展，两者都是以主客二元论为认识论基础，要么把学生当做客体，要么把教师当做客体，在历史发展的过程中都经历了失败的惨痛。现代远程教育产生于20世纪后期，以建构

3、主义理论、现代认知心理学等为理论基础，自诞生之日起，现代远程教育的师生关系就定位于复合主体论（也称双主体说），认为教学过程是师生双边活动的过程，师生双方都是认识者和具有实践能力的人，教师的主体地位体现在“教”中，学生的主体地位体现在“学”中。复合主体说是调和单主体说极端化的结果。但这一理论仍然没有脱离主客二元论的窠臼，在传统的师生主客体关系基础上形成的师生“双主体”关系其实也是师生“双客体”关系。复合主体师生关系的弊端制约着现代远程教育的发/PCO在后现代社会范式下，哲学家们通过对以主体与客体、人与自然的对立为人在世界中的统治、占有权提供内在根据的二元

4、论进行解构，使主体失去了藏身之处，瓦解了主体催生了“主体间性”哲学观。师生主体间关系理论消解了传统哲学的各种矛盾，把现代远程教育师生关系看做是主体间关系，把学生既当做认识者、学习者和实践者的主体又当做被教育者认识和教育的对象主体。在师生主体间关系中，学生和教师在任何时候都是主体，学生在认识教师及其教育教学内容时是主体，在被教师认识和教育时也是主体。教师在认识和指导学生时是主体，在被学生认识和影响时也是主体。基于主体间性的现代远程教育师生关系是师生全方位的交往与互动过程，是师生知识交流、思想碰撞、智慧体悟、精神建构、能力相长、心灵沟通、情感共鸣、生命体验

5、的过程。二、基于主体间性的现代远程教育师生关系的特征（一）在人格关系上，师生之间相互平等与尊重现代远程教育主体间性师生关系倡导师生之间是主体与主体间的关系，即“我一你”“我们一你们”的关系，而非“我一他”“我们一他们”的关系。在这种师生关系中，教师与学生无论何时、何种场合都是具有平等地位的主体，体现了人与人之间的本质的、内在的平等，根本上提升了人作为人的地位与尊严。在这种交往结构中的教师和学生，各自都是有独立人格价值的人，教学应该是自由民主、平等对话的过程，教师与学生在教学中形成和谐的、民主的、平等的交往关系。现代远程教育特殊性促成了师生间的平等与尊重

6、。首先，现代远程教育学生的特殊性有助于形成师生间平等与尊重的关系。远程教育学生都是在职成人，他们具有一定的知识、经验、技能、社会地位等，他们具有更强的自主意识、问题意识、自我发展追求。成人学生观念中并不存在教师权威的意识，远程教育中的师生只是在身份、责任等方面存在一定的差异，学生的知识、经验常常超出老师，文化反哺现象很普遍，学生需要向教师学习，教师也同样需要向学生学习。学生尊重教师，教师同样要尊重每一个学生。弗莱雷指出，只有建立在尊重、爱护、谦恭、相信他人的基础上，师生双方才是一种平等的关系，彼此才会产生信任。如果没有尊重也就失去了平等对话的条件。其次

7、，网络交流有利于民主平等师生关系的建立。网络是现代远程教育的主要传播载体。在网络环境下，学生通过搜索可以获得自身所需的丰富资源，对教师的依赖性相对减少。远程教师从导学者、助学者、督学者角度出发，尊重学生独立性与个性发展，为学生的个性化、自主化学习提供服务。网络具有的情境虚拟性和信息传递快捷性使得现代远程教育教学中师生间的交流更加方便，对学生来说非直接面对面的师生交流，感觉更方便、随意、无拘无束，师生之间畅所欲言，民主平等的氛围更浓厚。（二）在教学关系上，师生之间达成对话与交往根据哈贝马斯的交往行动理论，教学是一种交往和沟通活动，其本质上是师生的一种生存

8、方式。叶澜提到：“如果从形态的角度看，我们认为教育起源于人类的交往活动。”师生真正意义上的交往