从中国文化角度解读武术文化特征

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1、从中国文化角度解读武术文化特征论文关键词：中国文化武术武术文化　　论文摘要：2008年北京奥运会的成功举办，使中国文化在开幕式上给人们留下深刻的印象，武术也借奥运这一平台在第29届奥运会上展现了风采并宣传了武术的精神内涵，尽管它不是奥运会正式项目，但是我们向全世界宣传武术的步伐又进了一步。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法，在对中国文化特点进行分析的基础上结合武术运动发展来解读武术文化特征，目的是让更多的人了解武术热爱武术。　　1关于中国文化特点综述　　关于中国文化的特点概说，许多学者已从不同角度进行总结和研究，梁漱溟先生在《中国文化要义》中曾提出中国文化的十四大特征，韦政通概括为十大特

2、征，最后张岱年先生从宏观上提出七大特征学说，他认为中国文化特点可以阐述为：①强大的生命力和凝聚力；②重实际求稳定的农业文化心态；③以家族为本位的宗法集体主义文化；④尊君重民相反相成的政治文化；⑤摆脱神学独断的生活信念；⑥重人伦轻自然的道德主义特征；⑦经学优先并笼罩一切文化领域。　　陈江风提出了：中国文化的道德理想主义特征，追求和谐统一的特征以及延续性和凝聚力特征。一些学者也把中国传统文化的主要特点概括为：(1)在人与自然的关系上重视人与自然的统一；(2)在人与人的关系上重视人与人的和谐。邱丕相先生在《中国文化类型与传统武术》一文中提出中国文化是和平内倾型的文化；是儒道伦理型的文化；是艺术审美型

3、的文化。总之，不同的学者从不同的角度有不同的见解，但总的来说通过深刻学习中国文化我们从宏观上可以把中国文化的特点理解为：天人合一，顺天应物；家族伦理本位；贵和尚中。　　2中国武术与中国文化密不可分　　中国武术萌生于中国文化的土壤里，它不仅是一种中国传统的体育运动形式，而且是一个完整的文化意识形态，它涵盖了中国古典哲学、伦理学、美学，医学、兵学等中国传统文化的各种成分和要素，渗透着中国传统文化的精髓，具有丰富的文化底蕴。这里我们用辨证唯物主义的观点从中国文化角度来解读武术文化中的道德、人伦与中庸的思想。中国文化是根，武术文化是其一个分支，从中国文化的特征我们可以看到武术文化的渊源。一些学者也曾说

4、武术是中国文化的缩影，传统文化的烙印是武术文化具有生命力的保证。可以说中国文化和武术文化都是对人、事、物的生活态度和处理方式的解释和规范指导。　　2．1以和为贵，道德至上　　冯友兰先生认为“中国文化的精神基础是伦理，不是宗教”中国文化中贵和尚中思想使武术的发展层层递进，武术文化的道德至上是中国文化的道德理想主义的具体体现。源于儒家仁义道德的社会伦理之光，在对武术的人文化成中，将原本散发着残忍气息的技术，衍变改造为“仁者之艺”的“君子之争”，并通过武德体现对武术后学的道德培养；在神态上，要求“内实精神，外示安仪”、“内宜鼓荡，外示安逸”等；在技术上，表现为比试的“点到即止”原则和“舍已从人”策略

5、；在武术行为规范上，呈现出“中正安舒”、“不偏不倚”等。　　我们从《中国武术史》的记载中也可以了解到武术中的独特的文化属性，从开始的”术”演变为”艺”，后来上升为”道”，这就赋予了武术层次递进，逐步成为一种道德而为人们所理解，即崇尚武德，上升为学习做人做事。目前在学校武术教育中也强调学生武德的修炼，这与中国文化的重人伦的文化特点是紧密联系的。中国文化注重人的道德的修养，中国文化可以说是一种德性文化，所追求的是德与智的统一，以德摄智的文化，在对待人与自然的关系上，十分注重两者之间的和谐统一，在人与人之间的关系上注重任何人关系的和谐，“仁义礼信勇”正是武术特点的概括。因此武术中的武德修身与中国文化

6、中的人伦和道德特征是密不可分的，中国传统武术中有许多关于武德的规范和要求，武谚曾云“未曾学艺先学礼，未曾习武先明德”，武术礼节等都体现了一定社会对“武”的约束和要求。但在如何赋予这些传统礼仪以现代意义的方面，可能就要追溯到中国文化的源头了。　　2．2百家争鸣，兼收并蓄　　中国文化从古到今有百家争鸣百花齐放之说，文化的兼收并蓄赋予武术也有这样的文化特征。众所周知，在1983—1986年的传统武术挖掘整理的成果中，就套路而言，自成体系的拳种就多达129种，拳械套路近5000种。武术能够历久弥新。派别林立，多种技法流派并存，其奥秘就在于武术文化吸纳了中国文化中的兼收并蓄的特点。中国文化从孑L孟显学并

7、行天下到儒道佛三家并立，都造就和体现了文化发展过程中的一种无所畏惧，无所顾虑的兼容并蓄的气派。虽然武术在发展中也有派别之争，产生门户之见，但在大的走向上还表现出团体宗族派别之间的融合，这充分体现文化的兼收并蓄特点。　　2．3天人合一．顺应天物　　中国文化的天人合一顺天应物的特点凝炼了武术的追求中和的文化思想。中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。它的指导思想是中国传统的“天人合一”哲学思想，因此