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时间:2018-10-31
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1、教育理论硕士论文参考资料:探析教育是合乎伦理的艺术----教育理论论文-->引论(一)选题背景1.黑格尔说:“代写硕士论文教育的绝对规定就是解放以及达到更高解放的工作”“正是通过这种教育工作,主观意志才在它自身中获得客观性,只有在这种客观性中它才有价值和能力成为理念的现实。”他进一步指出“国家是客观精神,所以个人本身只有成为国家成员才具有客观性、真理性和伦理性”,认为“国家是伦理理念的现实”“是绝对自在自为的理性东西”,由此,他得出教育的最终目的是培养“纯粹是为国家服务的”“为政府”办事的、有良好教养的合格的国家公
2、民的结论。而为了培养这种合格公民,就要重点加强精神的培养等等。这些就是黑格尔《法哲学原理》中存在的一些教育思想精华部分。2.教育伦理即教育的伦理(EducationalEthic)就是指关于教育本身以及在教育过程、教育活动中所发生的人与人之间的伦理道德关系和问题。这样以伦理道德为视角重新审视黑格尔《法哲学原理》中的教育思想,将有助于全面认识和理解黑格尔整个思想体系,也有助于丰富和完善中西方教育伦理思想,同时对我国当今的教育改革和发展有着重要的理论价值和现实指导意义。(二)国内外研究现状(一)国内研究现状在中国,从戊
3、戌变法时期就开始有了少量对黑格尔哲学的介绍,五四以后,贺麟、朱光潜、张颐、周谷城等学者开始较多地研究黑格尔哲学,对其著作的翻译工作也开始了。由于马克思主义是在扬弃黑格尔哲学的基础上产生的,新中国建立后的一段时间内,黑格尔哲学曾经一度受到相当的重视,在对其著作进行翻译介绍的基础上,中国学者诸如贺麟、杨一之、杨祖陶、张世英、王树人、姜不之、汝信、叶秀山等都对黑格尔哲学研究做出了贡献,主要论述集中于《康德黑格尔研究》、《论康德黑格尔哲学》,贺麟的《黑格尔哲学演讲集》和哲学史研究的有关部分以及黑格尔著作翻译中的译者导言部分
4、,其中范扬和张启泰在《法哲学原理》的译者导言中,对该书的主要思想进行了归纳。他们主要是从马克思主义的基础理论出发评价黑格尔哲学,也部分涉及黑格尔法哲学,但从伦理角度考察其教育思想的不多。在90年代以后,对黑格尔哲学的研究就相对较少了。无论是在西方还是在中国,黑格尔都一度被认为是保守、落后甚至沙文主义的代名词,有中国学者指出,黑格尔甚至被当作“一条死狗”。尽管如此,在对其有限的研究中也引出了诸多值得思考和关注的问题。就笔者所搜阅的范围来看,国内关于黑格尔《法哲学原理》中教育思想的研究成果主要有:1.主要论文有程广安《
5、黑格尔法哲学中的教育观批判》。李清富《黑格尔法哲学中的自由教育思想简析》。周健秋《简析黑格尔法哲学中的教育思想》。翟楠和李长伟《教育的伦理精神—黑格尔(法哲学原理)中的道德教育思想探析》。柳谦《教育与人的伦理本质—黑格尔(法哲学原理)教育思想探析》。高兆明《自由视域中的教育》和《道德:自由意志的内在定在—黑格尔(法哲学原理)读书札记》。宋希仁《“道德”概念的历史回顾一读黑格尔一书评述》和《黑格尔哲受演讲集》。邓晓芒《康德和黑格尔的自由观比较》等分别在各个方面对黑格尔《法哲学原理》中教育思想进行了有益的探讨,当然这些
6、都集中于对其教育思想的单方面研究。2,相关书籍主要有樊浩的《伦理精神的价值生态》中国社会科学出版社,邓晓芒的《邓晓芒讲黑格尔》北京大学出版社和高兆明的《黑格尔(法哲学原理)导读))北京商务印书馆。前两本是从伦理学的角度阐述的。樊浩的著作是以黑格尔的伦理精神理论为基础,在体系中分别同时也是深入地讨论并归纳黑格尔伦理学说之后,希望扬弃黑格尔的伦理精神学说,建立新时代的生态型伦理精神。他强调了黑格尔对伦理学的贡献,赞同他伦理精神、伦理实体、道德伦理相区分同时将法、道德和伦理统一为有机体的理论,以及意志的自由运动产生道德一
7、伦理一法律互动下的辩证发展的理论,并且运用黑格尔逻辑学中的“力”的概念,赋予精神以新的能动性意义,提倡扬弃精神哲学的纯粹思辨性,使其更具有实践性与合理性。《邓晓芒讲黑格尔》用很大的篇幅讨论黑格尔法哲学,他在肯定黑格尔对法哲学的理论贡献的基础上,从自由和自由意志的概念出发,系统地阐释了黑格尔的法哲学,并且区分了自由的几个阶段,归纳了黑格尔哲学的几个主要特点:包括能动性、辩证性、实体性和统一性等观点。高兆明教授的《法哲学原理》导读以读经典原著的两种基本方法:逐字逐句逐段-->黑格尔思想的系统性解读,井且产生了很大的影响
8、。泰勒敏锐地指出,黑格尔法哲学的目的是建立一种自由与理性的新秩序,以扬弃原子主义的自由,它的要素包括了理性的国家、共同生活、道德现实性和伦理。与泰勒一样,在新近出版的美国学者罗克摩尔的著作《黑格尔:之前和之后})中,也对黑格尔哲学思想的历史性和渊源作了深入的分析,同时在对法哲学的解读和评论中,提出黑格尔法哲学是极端现实主义和具体性的思想。德国的洛维特的((从
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