传播内容中的女性失位现象思考 .

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1、传播内容中的女性失位现象思考.;(一)传播内容层次的表征对于第一种女性失位现象,在传播内容层面上有以下几种表现:有研究者对我国八家主导报纸(《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《经济日报》、《农民日报》、《中国青年报》、《工人日报》、《文汇报》)新闻版新闻作品研究发现,男性新闻人物在出现频率,被引用频率和被拍摄频率等多方面都远远超过女性,其中在有言论被引述的新闻人物中,男性占91%,女性占9%。男性新闻人物中的职业身份较重要者(如政治领导人,企业团体负责人)占男性新闻人物的70%,女性新闻人物中政治性身份者仅占18、7%①。也有研究者发现在小学教材中都存在此类型的现象。《全日制学校小学课

2、本语文》(1979年—1982年人民教育出版社版)中,书中插图明显地男性多与女性,高年级尤为严重。且女性多是保育员、营业员、纺织工人等形象,而男性则多为科学家、文学家、解放军等形象。书中的166篇故事性课文,女性为主角的只有21篇(其中8个是小孩和小学生,7个为一般群众)。而书中出现的国内外革命领袖、文学家、艺术家、科学家、工程技术专家及著名的历史人物无一是女性②。对于当前占主导地位的电视媒介的考察也看见一斑。有调查表明,在32个省、区、直辖市以上的电视台中,仅有7家电视台有专门的妇女节目,约占22%。妇女节目的播出数量也比较少。据估算,7个台每周播出470分钟,约8个小时,占这7个台周播出总

3、时数(约441小时)的1、8%。大部分妇女节目没能占据晚间的黄金时间段,使节目难以产生社会影响③。至于电影,美国学者这样评判:“其一,大多数美国电影是由男人和为男人拍摄的,而女人则变成了一种景观;其二,从叙事的角度讲,美国影片多将男性表现为主动者,而把女性打发到配角位置上。”④中国的电影亦是如此,像《天地英雄》之类的电影数不胜数,在影片中,要么将女性置于可有可无的配角位置,要么就是根本没有女性的出现。张艺谋的处女作《红高粱》,影片一开始便是七个呈现在男性欲望目光中巩俐的特写镜头。而女人的登场,不仅成功地解脱了女性悬置于历史父子场景之外的焦虑;同时,想象性地释放、缓解了中国与世界、民族文化与现代

4、化的巨大张力。至于第二种女性失位现象,则有以下的表述:文学作品是重要的反映社会现实的媒介。而文学(“菲勒斯中心主义”话语露骨地表现对男性的崇拜和对女性的贬抑)在当代却扮演了一出为昔日的男权辉煌大唱挽歌的丑剧。苏童的《妻妾成群》、阿来的《尘埃落定》、贾平凹的《废都》、张贤亮的《男人的一半是女人》等,更有甚者直截写道《我为什么没有小蜜》(东西)。这些文本或编造一个男人天经地义地玩弄、驾驭、控制一群女人,或表现女人为了获得一个男人的宠幸,勾心斗角相互倾轧的故事。女人的结局借用美国女学者吉尔伯特和古芭的《顶楼的疯女人》一书中对《简·爱》的论述“在男性中心的社会里,妇女的命运不是发疯就是成为玩弄物”。1

5、990年,中国第一部电视肥皂剧《渴望》问世,剧中的女主人公刘慧芳是一个再熟悉不过的形象:忍辱负重、相夫教子、逆来顺受的“传统美德”的现代版。而她却成为人们大加尊崇的道德偶像和完美的女性人格标本。与之相反,该剧中的另一个知识女性王亚茹则被塑造成自私、傲慢、变态、多疑的丑恶形象,与刘慧芳并处在道德谱系中的两极。这种二元对立的模式一直影响到《环珠格格》,紫薇俨然是真善美、观音菩萨的化身,而那位皇后则不可避免地具备了一切坏女人所具有的一切品性。=n?fSAN9y?qU"8QK[州学习社会学新闻传播.gzU521.]=n?fSAN9y?qU"8QK另有一些研究者对广告中的女性形象分析表明

6、,广告中的女性职业角色有51、6%为家庭妇女,而男性职业角色中科教文卫及领导管理者占47%。广告中女性出现的地点51、5%是在家庭,出现在工作场所的只占14、5%,而男性即使出现在家里,也多为娱乐(31%),做家务的只有5、3%⑤。现代传媒还通过各种方式大量制造美女形象。有调查统计,全国发行量较大的面向青年的期刊杂志,几乎每期都用美女为封面的有20余种,约占2/3以上。而且这些形象与妇女的工作、学习、生活毫无关系,所关注的只是美的外表⑥。化妆品、美发用品、减肥产品、日用产品等广告中出现的,无不是年轻靓丽的女性。各种所谓的“选美大赛”、“青春风采大赛”等变相选美活动通过媒体粉墨登场。“女人什么时

7、候最美”也成为街谈巷议的热门话题。在络这个新媒介上,随处可见类似“摩登美饰”、“霓裳艳影”、“冰肌雪肤”、“家居装饰”、“精湛厨艺”、“情感热线”等均归入“女人”一栏下,也是关于女人内容最多的部分,换言之,关于女人的内容仅仅局限于家庭、美容、健身、婚姻、性等传统女性角色的领域。女人依然是漂亮动人、注重外表、呵护家人、没有思想和独立意识的女人。社会要作为一个统一的整体存在和发展下去,就需要社会成员对

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