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时间:2018-10-30
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1、同途殊归:试论“下克上”背景下中日文化的不同走势摘要:“下克上”是指产生于日本室町时代、由于战争、夺权等而导致的下层阶级取代上层阶级的社会现象。这是就政治层面而言,在文化层面亦是如此。日本历史学家家永三郎曾指出,“下克上的进程所导致的社会势力的新陈代谢,也在文化领域决定了贵族文化的没落和民众文化的上升”。[1]相比较而言,中国封建社会也历经过多次自下而上的农民运动和政权更迭,然而以儒家的“仁义道德”为核心的价值观却占据着社会主流,不同阶层的文化之间也表现为相互促进、共生共荣的局面,并未出现本质上的轮换与更新。本文试从一相对化视角探讨这二者的差别及其原因之所在,窥测
2、两国在政治意识和文化形态上的异与同。 关键词:下克上;文化;差异;原因 []:G04[]:A []:1002-2139(2012)-26--02 一、“下克上”产生的时代背景及具体表现 “下克上”现象产生于日本中世的室町和战国时代。这一时期是继镰仓时代之后幕府执政、将军掌权的武家统治期,也是日本历史上战乱频仍、社会急剧动荡的大变革时期,从1480-1590的百余年被称作日本史上的“战国时代”就可见一斑。政治上的不稳定性造成了国民意识形态、价值观念的异动,各阶层力量不断冲撞对抗、分化组合,平安朝以来的贵族王朝体制趋于崩溃,武家的专制政权也遭受着各种地方势力
3、的冲击,急剧变幻的时代背景反而提供给了新阶层、新文化以成长的可能。 1、政治上的“下克上” 日本自1192年镰仓幕府建立以来,便进入了真正意义上的封建社会时代。武家取代公家而当权,其统治基础乃是以土地为媒介的庄园制经济以及将军与御家人的主从关系。将军为最高统治者,将军之下是管领,在地方上则设置有守护、地头和各种行政机构。随着社会生产力的不断发展,这样的一种阶级关系在社会出现变动及幕府统治出现衰退的状况下导致了各种地方势力的斗争与反抗,“这种动荡的政治局面,是与庄园制的渐次瓦解和随之而来的阶级关系大动荡分不开的。”[2]“没落阶层有希望恢复地位,而发达之人又不知
4、道何时会坠入没落的深渊。不论身份地位的高低,以前的人与人之间的关系都被重新构建。镰仓末期和南北朝时期政治形势的混乱就是这样产生的。”[3]在生存状况逐渐恶化的情况下,地方武士和平民运动迅速兴起,被称为“土一揆”的农民起义运动使得幕府的统治基础渐趋衰弱。关于“土一揆”发生的原因,有学者认为“在地方上民众力量不断壮大,甚至到了能够维护地方秩序的地步,‘一揆’的出现很大程度上便是与此有关。”[4]以及“地方上对容易引发危机的政治秩序所持有的担心”[5]。从本质上而言,“下克上”指的就是各地的百姓和国人反抗领主、争取独立的斗争,这一现象出现于13世纪的镰仓时代,在应仁、文
5、明之乱之后已经相当普遍,成为建立新秩序的一种风潮。 2、文化上的“下克上” 室町时代文化的大众化趋势越来越明显,“庶民势力抬头,下流趣味每普行于上流,如能乐、谣曲、狂言、连歌等类”。[6]在这一民众势力逐渐抬头的政治背景下,文化层面上原先处于社会底层的平民文化便在社会的多个领域逐渐兴起并渐趋取代了之前的贵族文化。“以《源氏物语》为范本的王朝式拟古物语的创作停止了,和歌的新发展中断了,敕撰集的编纂也在这个时代宣告终止,古今传授等无意义的秘传流于仅仅在形式上讲授歌道的传统,大和绘的技巧显著退化。”[7]民众成为了新兴文化的享受者和创造者,“适应社会势力的交替,文化
6、上也在进行大规模的新陈代谢。”[8]同时这也是整个室町时代文化的一大特色。“贵族的没落、战国大名的强盛、城镇居民的活跃、农民百姓力量的壮大,促使文化的庶民化倾向大大增强。”[9] 二、社会变动背景下中国不同阶层文化的走势 中国方面,公元前221年秦王朝建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家,其经济基础是封建地主土地所有制下的农业和手工业。在皇帝、封建领主和底层平民百姓这种金字塔式的国家治理机构下,若统治阶层出现腐败或社会矛盾呈现激化,以下反上的各类农民起义也并不鲜见,如秦末农民起义、东汉末年的黄巾起义、唐末黄巢起义以及元末朱元璋领导的农民起义等。但这种自下
7、而上的农民起义往往只造成了政权的更迭,却并未带来文化的更新。文学、艺术、思想等领域所展现出来的是一种渐进式的取舍与融合,然而却没摘要:“下克上”是指产生于日本室町时代、由于战争、夺权等而导致的下层阶级取代上层阶级的社会现象。这是就政治层面而言,在文化层面亦是如此。日本历史学家家永三郎曾指出,“下克上的进程所导致的社会势力的新陈代谢,也在文化领域决定了贵族文化的没落和民众文化的上升”。[1]相比较而言,中国封建社会也历经过多次自下而上的农民运动和政权更迭,然而以儒家的“仁义道德”为核心的价值观却占据着社会主流,不同阶层的文化之间也表现为相互促进、共生共荣的局面,并未
8、出现本质上
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