浅谈陶行知的精神及其当代价值

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1、浅谈陶行知的精神及其当代价值一、矢志教育、报效国家的爱国精神　　陶行知先生认为国家与我们每个人都有生死存亡的关系。因此，对于国家，要有一种精神，这就是要爱国凡国家都有人爱，我们不爱国家，或者爱得不深，外国人就要代我们爱了。也就是说，一个国家的人如果不爱自己的国家或爱得不深，那么这个国家就会被其他国家殖民或侵占，就会灭亡。因此，他认为：一国的存亡，看国民有爱国的心没有。有了爱国心，虽亡必存;没有爱国心，虽存必亡。国家存亡与发展关系到每个国民，而国家生死存亡的关键在于每个国民有无爱国心或爱国精神。因此，为了国家的生存与发展，同时也

2、为了每一个公民的生存与发展，需要每一个公民具备爱国心或爱国精神，需要每个人爱国过于爱自己的身家。　　浅谈陶行知的精神及其当代价值一、矢志教育、报效国家的爱国精神　　陶行知先生认为国家与我们每个人都有生死存亡的关系。因此，对于国家，要有一种精神，这就是要爱国凡国家都有人爱，我们不爱国家，或者爱得不深，外国人就要代我们爱了。也就是说，一个国家的人如果不爱自己的国家或爱得不深，那么这个国家就会被其他国家殖民或侵占，就会灭亡。因此，他认为：一国的存亡，看国民有爱国的心没有。有了爱国心，虽亡必存;没有爱国心，虽存必亡。国家存亡与发展关系

3、到每个国民，而国家生死存亡的关键在于每个国民有无爱国心或爱国精神。因此，为了国家的生存与发展，同时也为了每一个公民的生存与发展，需要每一个公民具备爱国心或爱国精神，需要每个人爱国过于爱自己的身家。　　陶行知先生认为不仅要有爱国心，还必定要有爱国的法子爱国心如同火一样：用的好，可以照了我们去读书做事;用的不好，把房子都能烧去。也就是说，爱国的表达方式要恰当、要理智，不能一味地蛮干，那样只会害国而不会有益于国，故不是真正的爱国。为真正培养人们的爱国心或爱国精神，陶行知提出了五点希望：第一是希望人人都能为国家流血。他认为要享受国家的

4、幸福，就需要付出代价，就是我们国民都要以血来保卫国家。第二是希望有个黄金世界，全国实业发达，财源尽开，人人都能自食其力，读书人不做成高等的游民，国家自然富起来了。第三是希望教育能普及，个个百姓都受其恩泽学校大开，全国国民都能进学校做学问，从而提高国民的受教育程度。第四是希望个个人的品行清洁，如同白玉一样，无一点疵瑕品行不清洁，虽天天说爱国，也是无益;品行清洁，虽不讲爱国，也是爱国。第五是认为铁路对于发展交通、统一国家都非常重要，所以希望铁路的多，如蛛X一样。不争战的时候，可用在交通;既战争的时候，可以调遣军队。　　二、人民第一

5、、爱满天下的爱心精神　　陶行知一生爱满天下。他不仅爱国，也爱人类、爱民众、爱学生。陶行知先生于1926年11月21日在中华教育改进社特约乡村教师研究会上的报告中说：我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民烧心香，我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得到的幸福。我们必须有一个农民甘苦化的心，才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。倘使个个乡村教师的心都经过了农民甘苦化，我们深信他们必定能够叫中国个个乡村变做天堂，变做乐园，变做中华民国的健全的自治单

6、位。这是我们绝大的机会，也就是我们绝大的责任。　　陶行知在1930年3月总结晓庄学校办学三周年的办学宗旨时说：晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄。因为他爱人类，所以他爱人类中最多数而最不幸之中华民族;因为他爱中华民族，所以他爱中华民族中最多数而最不幸之农人。他爱农人只是从农人出发，从最多数最不幸的出发，他的目光，没有一刻不注意到中华民族和人类的全体。在吉祥学园里写了两句话：捧着一颗心来;不带半根草去，晓庄是从这样的爱心里出来的。　　三、委婉、美术式的改造社会精神　　陶行知先生为了国家的富强和人民的幸福特别重视改造社会和改

7、造社会的精神。1929年10月，陶行知先生在湘湖师范学校全体师生参加的教学做讨论会上针对未来的小学教师说：大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。也就是说，教师如果缺少了改造社会的精神，就难以把自己的教育工作与整个社会的改造联系起来，更难以真正地为社会的进步做出应该做出的贡献，因而也就会迷失正确的办学方向，其教育教学行为就会比较盲目甚至偏离正确的轨道。正是因为如此，陶行知主张学校和教师都应当充分发挥改造社会的作用。　　陶行知认为对于教师来说，要改造社会，需要具备三个方面的关键素养：其一在于富有理想和为实现理想社会而

8、努力的品质。他认为教师心里应当有一个理想的社会我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统统把它革除，把我们心中理想的新社会实现出来无论什么人，一说到当教员，必得有个理想的社会悬在心我们对于自然的和人为的环境，都要有理想的安排。教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西