政治哲学的契合论葛兰西文化领导权理论及当代价值

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1、政治哲学的契合:论葛兰西文化领导权理论及当代价值中共中央党校哲学部摘要：葛兰西在总结西方发达国家无产阶级革命失败的教训及资产阶级维护统治的经验时，提出文化领导权理论。从逻辑前提、核心、策略和“管家”等方而对文化领导权理论进行了深刻的阐述，为无产阶级政权的确立和稳岡提供了理论指导。这一理论对构建中国意识形态话语权的启示意义在于必须促进理论创新，守好马克思主义阵地，培养无产阶级批判自觉性，把握主流意识形态的导向作用；必须满足民众切身利益需求，坚持民主方式培养人民的马克思主义意识形态信仰，以获取民众的广泛

2、认同；必须培养知识分子素养，提高知识分子的能力，发挥知识分子的重要作用。关键词：文化领导权;屮国意识形态;话语权;作者简介：周银珍，屮共屮央党校哲学部博士研宂生，北京100091基金：教育部哲学社会科学研究基地重大项目“马克思主义发展史基础理论研究”(14JJD71003)作为意大利共产党的创始人之一，葛兰丙在总结丙方发达国家无产阶级革命失败的教训及资产阶级维护统治的经验时，提出文化领导权理论，为无产阶级政权的确立和稳固提供Y理论棊础。党的十八大以来，习近平总书记多次提出加强中国意识形态话语权建设的

3、任务，为中国意识形态话语权指明了理论和实践方向。当前，结合中国具体国情，积极地吸取葛兰西文化领导权的思想精华，对中国意识形态话语权建设具有积极价值和启示意义。、文化领导权的逻辑前提:市民社会和政治社会的划分葛兰四认为斯皮里托“市民就是国家官员”的理论是反历史或非历史的国家观，其直接根源就是没有区分政治社会和市民社会，把政治领导权同国家政治管理机构混为一谈。他指出拉萨尔的“国家是守夜人”的说法，是从狭义的角度对国家进行解释的，即把国家的职能只限于维护公共秩序，保障法律尊严，把市民社会与政治社会混为一谈

4、。这种说法掩盖了一个事实，即“对其历史发展的领导权属于民间力量，属于市民社会它也就是‘国家’，而且是事实上的国家本身”[1]。柯罗齐认为国家有两种永恒的辩证的矛盾要素，即“伦理的”（道德的）和“政治的”（实用的）的。市民社会同政治社会，领导权与专政相互区别相互联系，由大知识分子行使领导权，其前提是某种合作，亦即积极自愿（自由）的协商一致，也就是实现自由主义的民主政体。丹尼尔•海莱维认为“国家”就是代表机构，法国历史上最重大的事件不是由政治组织发动的，而是民间组织发动的，这说明“国家，不仅应理解为政府

5、机构，而丑应理解为‘民间的’‘领导权’机构或市民社会”111。葛兰西强调，“国家=政治社会+市民社会”UL从这里可以看出，国家的概念必然包括市民社会概念中的一些成分和内容，市民社会在国家形成中占有重要地位，国家的强制因素将随着被调整的社会（或者道德国家，或市民社会）因素的增加而逐渐消亡。葛兰西通过深刻分析资本主义国家的统治现实，敏锐地认识到资产阶级在国家职能方面的变革表现得非常明显。在此之前，统治阶级都推行封闭的保守的特权专制制度，他们既不打算通过引领意识形态，稳固和扩大统治阶级的范围，也不同意给其

6、他阶级或团体进入统治阶级的任何机会。资产阶级与此不同，他们“把自身看作是处于不断运动变化中的有机体，能够吸收整个社会，使之被同化而达到他们的文化和经济水平”U1。葛兰西敏锐地指出当资产阶级处于“饱和”状态时，他们不但不吸收新的分子，而且会失去原有的一部分成员。虽然资产阶级声称能吸收整个社会的阶级，也确实一度表现这一过程，但是他们并未彻底地完成这样的任务。如果他们真的把这一任务完成，也就意味着资产阶级己经变得毫无意义，因为他们必将被市民社会所吸收而失去存在的作用。在这里说明，资产阶级为丫维护统治地位，

7、不仅仅运用暴力和强制方式，而且依靠操纵市民社会的方式，并控制政治社会与市民社会的适度比例成份，来巩固和维持其政权。由此，葛兰西明确肯定上层建筑有“阶层”：一个可称作市民社会，即通常称作“私人的”组织的总和，主要是通过社会行使的“霸权”职能；另一个是政治社会，主要是通过国家和“司法”政府所行使的“直接统治”m或管辖职能。这说明文明的国家是政治社会与市民社会的适度结合，两考无论哪一方过强或过弱，都不利于政权稳定和社会发展。在这里，政治社会属于政治上层建筑，主要通过暴力机关（如军队、警察、监狱等）行使“强

8、制”职能，对被统治阶级进行强制的统治;市民社会属于民间组织（如工会、学校、文艺团体、杂志等社会团体）综合，与人民群众联系密切，主要通过宣传、教化和渗透统治阶级意识形态，实行文化领导权。正是在思考资产阶级统治现实的基础上，葛兰四提出了文化领异权思想，为四方无产阶级的社会主义革命和政权的巩固提供了思想指南。二、文化领导权的核心:认同+领导权一般把国家看作是政治社会与市民社会之间的平衡力。市民社会指的是通过教会、工会或学校等所谓民间组织行使的、某一社会集团对整个国家的领导权