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1、2000年第2期中南财经大学学报№.2.2000双月刊Bimonthly总第119期JOURNALOFZHONGNANUNIVERSITYOFFINANCEANDECONOMICSSerial№.119葛兰西领导权思想及其当代影响王雨辰(中南财经大学政治与行政学院,湖北武汉430064) 摘要:葛兰西是意大利共产党创始人,西方马克思主义理论家。其领导权观念强调无产阶级要在文化道德上起领导作用,征得其它阶级统治的同意,和历史中的进步阶层结成“历史性联合体”,引导他们走向社会主义。这一思想是把马克思主义基本原理运用于当代社会的积极成果,是对马克思主义理论的发展。关键词:马克思主义;葛兰西
2、;社会结构中图分类号:D564 文献标识码:A 文章编号:100325230(2000)0220027204葛兰西(1891～1937)是意大利共产党的创始人和杰出领袖,著名的反法西斯战士,西方马克思主义理论家。他的思想在“二战”后,特别是70年代后,在世界范围内得到广泛的评议和回响。80年代后我国学术界对①他的思想也展开了热烈的讨论。本文仅就他的领导权思想及其在当代的影响作初步的探讨。一葛兰西的领导权思想和他通过对当代西方社会结构的分析而形成的市民社会理论密切相关。本世纪20年代前后,西方国家共产党、工人党按照俄国革命模式进行的社会主义革命相继失败。这一现象引起了西方共产党内外先
3、进的理论家的反思。他们认为,当时西方革命的条件完全成熟,革命失败的原因主要是工人阶级缺乏必要的主观精神准备,工人阶级的“阶级意识”的匮乏。造成这一后果则是由于第二国际右翼理论家抛弃辩证法,曲解唯物史观。不注重用马克思主义理论武装工人阶级,发挥马克思主义的批判战斗功能;同时,资本主义国家意识形态功能的加强以及商品社会带来的物化现象也造成了工人阶级政治意识、革命意识淡化、弱化。因此他们重视对西方社会结构的分析和意识形态批判,其中葛兰西尤具代表性。葛兰西认为,由于西方社会资本主义发展较为发达,西方社会结构、统治方式和俄国等资本主义发展较为落后的国家相比,具有明显的不同。葛兰西首先把国家分为“
4、政治社会”和“市民社会”两部分,“我们可以确定上层建筑的两个主要层次,其一可称为‘市民社会’,这一般被称为‘私人性的’各种有机体之总和,其二则是‘政治社会’或‘国家’。这两个层次一方面相应‘领导权’的功能,统治集团用以在整个社会行使这种统治权,另②一方面则相应于‘直接统治或管制的功能,统治集团通过国家和法制政府行使统治”。也就是说,“国家=政收稿日期:1999210212作者简介:王雨辰(1967—),男,中南财经大学政治与行政学院讲师。27③治社会+市民社会,换句话说,就是披上强化之盾的领导权”。这里,政治社会主要是指国家的暴力专政机关,包括军队、警察、监狱等国家权力机构;市民社会则
5、主要是指民间的社会组织机构,代表社会舆论,它通过民间社会组织如政党、学校、教会、学术文化团体等,向人们传播本阶级的价值观体系,以获得大众的认同和忠诚。在他看来,国家是在市民社会中形成和发展的,国家最初是一个构成了对其他集团的强制性领导的社会集团的统治。主要通过政治社会维护其统治。随着经济的发展,强制性领导逐渐让位于通过市民社会的文化、道德的非强制性领导。他指出,东方国家由于资本主义发展落后,缺乏民主传统,其阶段统治主要是通过政治社会的强制性领导来实现的。因而,只要打碎了旧的国家机器,革命就取得了胜利。但是,西方国家市民社会较发达,有较悠久的民主传统,资产阶级不仅通过国家机器从政治上压迫
6、工人阶级,在经济上剥削工人阶级;而且更多地是通过意识形态的作用使工人阶级认同资本主义统治的文化秩序,从而使工人阶级同意接受资产阶级的统治,其统治是总体统治。“在俄国,国家就是一切,市民社会处于初生而未成熟的状态。在西方,国家与市民社会存在相适的关系,国家一旦动摇,市民社会强大的堡垒立刻显现。国家只是前沿堑壕,它的后面④有强大的堡垒和工事的体系。”因此,相应地对于西方革命来说,革命的前提条件是首先夺取意识形态的领导权,唤醒工人阶级的革命意识,然后再进行经济革命和政治革命,其革命模式应是总体革命,并由此建立另一种类型的社会主义。二葛兰西从对西方社会结构的分析出发,提出了他的“领导权”思想。
7、“领导权”概念是列宁首先提出的,是指无产阶级通过暴力革命夺取政权,实行无产阶级专政,强调的是政治领导权。葛兰西没有对“领导权”概念提出具体的解释,但一般认为他的领导权主要强调的是无产阶级要在文化、道德上的起领导作用,征得其他阶级统治的同意,从而和历史中的进步阶层,如农民、小资产阶级、知识分子结成广泛的联盟,即“历史性联合体”,引导他们走向社会主义。而一个政治阶级的领导权意味着该阶级成功地说服了社会其他阶级接受了他的文化、道德价值观。可见,如果说
