墨宝堂记-苏轼-阅读试题答案及翻译译文

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1、墨宝堂记

2、苏轼

3、阅读试题答案及翻译译文墨宝堂记

4、苏轼

5、阅读试题答案及翻译译文墨宝堂记苏轼世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴弈棋,蓄古法书图画,客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。

6、”由此言之,世之相笑,岂有既乎?士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口不能自言,而况他人乎!人特以己之不好,笑人之好,则过矣。毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久

7、闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.而不见于行事行事:做的事情B.自知效一官效:效仿C.此言虽小,可以喻大喻:说明D.必将大发之于政大发:充分发挥2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.有人焉,自以为高而笑之未知生,焉知死B.是区区者曾何足言其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。C.则椎心呕血几死而仅存故木受绳则直,金就砺则利D.无所役其心智某所,而母立于兹3.下列句子中,加点词有古今异义现象的是()A.自以为至矣B.而其所谓功名者

8、C.是区区者曾何足言D.至于剖冢斫棺而求之4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是()A.世界上的人,有人喜欢吃的、喝的、穿的,有人喜欢书法字画,有人认为当官才是名士的追求,也有人对功名不屑一顾,各人有各人喜好。B.钟繇椎心呕血,甚至挖掘坟墓,是因为有所喜好。虽然没有对他的行为做出直接的评论,但是从“弃躯忘亲”中可以看出对钟繇行为的否定。C.学书法的人要耗费很多纸张,学医学的人要消耗很多生命。喜好功名利禄的人,如果没有与之相称的才能和实践而骤然去当官,会贻误苍生。D.本文虽是一篇“记”,但是并没有花很多的笔墨描写写张希元的墨宝堂,而

9、是通过世人之所好来论述道理,对张希元怀才不遇寄予同情。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,#from本文来自学优网.gkstk.end#是恶足好?(2)方其乐之也,虽其口不能自言,而况他人乎!人特以己之不好,笑人之好,则过矣。答案1.B(效:胜任)2.C(则:都是连词,就)3.D(至于:句子中是“到了……的地步”之意)4.B(“对钟繇行为的否定”错)5.(1)古代的人之所以凭自己的行为表现被后人所知,是因为有名言文章传于后世,而字画这类东西哪里值得爱好呢?(2)在他喜欢它的时候,即使他自

10、己也说不出为什么喜欢,更何况别人呢!人们只用自己喜不喜欢的标准,讥笑别人喜欢的事物,这是错误的。墨宝堂记(译文):世上的人共同嗜好的,不过是精美的饮食、华丽的衣服、动听的音乐和美丽的景色罢了。(然而)有人认为自己喜好高人一等,讥讽人们的这种共同嗜好。(他)整天弹琴下棋,收藏古代的字书图画,如果有客人到,就(把他所收藏的这些字书图画)拿出来给别人看,借此炫耀,自认为到了最高的境界了。然而又有讥笑他的人,说:古代的人之所以能表现自己让后代的人知晓,是因为有(精美的)语言和(优美的)文章,这些(字书图画)哪里值得作为爱好?可是那些豪杰英雄们,

11、又一起取笑他们。认为有才能的人应该凭借建功立业闻名于后世,这些人只不过是说些空话,没有看到他们做什么实在的事业,这只是不得已的人才这样做的。他们所说的功名,从能力可以胜任某一官职,按照等第往上推,一直到像伊尹、吕尚、后稷、殷契他们做的那样出将入相,像刘邦、项羽、商汤、武王他们争夺的那样贵为天子,到了极致了。可是有人还不免要讥笑,说:这些区区功名,哪里值得一说?像许由那样推辞才叫困难,像孔子那样知识才叫广博。从这看来,世上之人相互讥笑,哪里有尽头呢?一个人,当他立志要得到他想得到的东西,即使是很小的物件,也有不顾身体忘记亲人去追逐的。所以

12、,有的人嗜好书法却得不到古人的章法时,就急得捶胸吐血,几乎丢掉性命,甚至到了破门入室挖掘棺材去搜求的地步。这难道是声音色彩味道等能够使人改变吗?当他对某一事物特别爱好时,(那种痴迷程度)就是自己都难以表达,

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