第二章 残疾人社会工作基本理论

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1、第二章残疾人社会工作基本理论一、从对残疾人的认知和对残疾人问题的认识角度看：有社会型残疾理论和社会排斥理论。二、从对残疾人如何参与社会生活的认识角度看：有回归社会理论和社会网络理论。三、从对残疾人社会工作的主要方法的认识角度看：正常化理论。以前觉得残疾是我自己的问题，与他人无关，只有慢慢适应现在我不这么想了，社会也可以为我们作出调整，提供无障碍环境啊社会型残疾理论一、个体型残疾理论个体型残疾理论认为“残疾人所经受的问题是他们自身伤残的直接结果，所以，专业工作人员的主要任务就是使残疾人适应残疾后的特殊条件。”二、社会型残疾理论社会型残疾理论是相对于个体型残疾理论而言的，体现了我们对当代残疾人工

2、作的新认识。1、观点社会型残疾理论认为“调整是一个对社会进行调整的问题，而不是对残疾人个人进行调整的问题。”该理论赞同把残疾人定义为“由于现今的社会组织不顾或很少顾及身体有损伤者的情况而把他们排除在社会活动的主流之外，从而使他们不便于活动或是活动受到限制。所以，身体残疾是一种特殊形式的社会压迫。”“对于专业人员而言，社会型残疾的含义在于改变工作的重点，从法定的个人目标、法定的补偿疗法转变到改变环境，使之不能够不适当的限制功能受损的人。”英国学者迈克尔.奥利弗认为“社会型残疾观点的重要之处在于不再认为残疾人自身有什么毛病，它摒弃了个人病理学模式。因此，当残疾人不能完成某项工作，分析其原因时就可

3、能看到如建筑物的不良设计、别人提出的不切实际的预期目标、生产组织不良或不适宜的住房环境因素。”2、启示因此，从社会型残疾理论的视角来看，残疾人社会福利政策的制定应尽量避免把残疾人这一群体标签化，对残疾人给予的应是尊重而非同情，是人权而非施舍。政策制定的主旨应为残疾人创造更为良好的外部环境，同时鼓励残疾人对自己负责。我要的是尊重不是同情，是人权而非施舍事例：2012年10月成立的成都市首家残疾人电影院，如今已放映无障碍电影近90场。每周二、周四，这个74平米的电影院都会迎来熟悉的笑脸。在这里相聚的不仅有渴望知识的残疾人朋友，更有一群热心公益、富有爱心的年轻人。8月的一个下午，记者走进锦江区莲新

4、市民中心，体验一场别开生面的“另类阅读”。听旁白看手语残疾人也能“看”电影柔软舒适的地毯，被细心用绒布包裹的楼梯，银幕前宽敞的轮椅预留空间……走进残疾人电影院，从设施的细节处，就能感受到温情与关爱。据该市民中心残疾人空间工作人员陈嫒茜介绍，市民中心事先了解残疾人朋友的观影需求，再从能制作成熟无障碍电影的上海，引进了20多部片源，以循环播放的形式，每周二、周四开设残疾人专场电影。“周二主要针对盲人和聋哑朋友开放；周四针对肢残、智障等其他残疾朋友开放。”记者用笔“询问”前来观看电影的聋哑朋友李先生，他告诉记者，电影院建成投入使用后，他每个月几乎都会来三、四次，“很顺畅进入剧情”、“手语速度适中”

5、、“很享受”，是他对影院的评价。为残疾人建立无障碍环境，方便他们的生活社会排斥理论一、产生20世纪60年代，法国一些政治家、活动家、官员、新闻记者和学者经常在意识形态上模糊地提到穷人是“受排斥者”。后由法国学者勒内·勒努瓦（ReneLenoir）首次提出了“社会排斥（socialexclusion）”概念，并流行于法国，强调的是个体与社会整体之间的断裂。西尔弗(Silver,1995)和德汉(Dehaan,1998)将社会排斥划分为三种不同范式：“团结型”(Solidarity)、“特殊型”(Specialization)和“垄断型”(Monopoly)。二、三种范式1、团结型”范式“团结型

6、”范式认为，社会排斥是指个人与整个社会之间诸纽带的削弱与断裂过程。以残疾人为例，这一群体长期处于失业或低层次就业状态，这就迫使他们逐渐退出社会交往舞台的中心，而将自己的活动范围局限于家庭范围内。他们已逐渐被社会主流所排斥，成为边缘化的社会群体。这与团结型范式的要义甚为契合。2、“特殊型”范式“特殊型”则深受自由主义传统的影响并流行于美国，它认为排斥是一种歧视的表现，是群体性差异的体现。这种差异否定了个人充分进入或参与社会交换或互动的权利。市场失效以及未意识的权利都可能导致排斥。例如，残疾人群体之所以与整个社会的联系不断弱化，源于其特殊的生理、心理特点和低下的职业技能。正是这些因素将他们打入次

7、级劳动力市场，使其无力与肢体健全的、高技能的社会群体争夺高层次工作岗位，从而使他们无法进入社会主流。这是特殊型范式在现实社会中的真实写照。3、“垄断型”范式与“特殊型”范式不同，“垄断型”认为群体差异和不平等是重叠的，它将社会排斥定义为集团垄断所形成的后果之一，其表现则是权力集团通过社会关闭来限制外来者的进入。以残疾人为例，一旦肢体健全的高技能社会群体取得了优势地位，这种优势地位就会逐渐表现出固化和代际传递的