语言现象学视角下的外语学习意识

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1、语言现象学视角下的外语学习意识摘要：在语言现象学的视角下，外语学习意识是学习者直接体验言语现象时所产生的个人的主观心理反映总和，是知、情、意三者的统一。培养外语学习意识是英语教学的重要目标，能促进学生语言能力的发展，因此厘清外语学习意识的哲学内涵，可以为大学英语教学提供新的思想启示。　　关键词：语言现象学；外语学习；意识；英语教学；启示　　：H31：A　　：1009-0118（2012）04-0307-03　　自西方实证主义诞生以来，其影响巨大，不论是在自然科学领域还是在人文社会科学领域，理性始终是

2、一种优越性的存在。在外语教育学科方面，则是以掌握目的语语言知识和运用技能为教学的主轴，以语言的运用能力为教学的最终评价，从而充满着极为浓厚的工具理性色彩。然而随着世界哲学向方法论阶段的过渡，语言现象学为外语教育领域提供了新的视角来观察问题和解决问题。语言现象学就是指用现象学方法研究语言的一种尝试。德国犹太人哲学家爱得蒙.胡塞尔（E.EdmundHusserl，1859～1938）所创立的现象学（phenomenology）是20世纪在西方流行的一种哲学思潮,是一种通过“直接的认识”描述现象的方法论,

3、主要涉及对意识经验的分析的描述。现象学的起点和核心是意识的意向性［1］。胡塞尔建议“回到事物本身”（tothethingsthemselves），即回归完整的经验，不受理论偏见和假设的妨碍，坚持一种相信直觉的“彻底经验主义”态度［2］。　　由此可见，语言现象学主张语言教育应从“语言”走向“言语”：语言是从具体言语中抽象出来的交际规则，如词法、句法之类，外在于个人意志，是一种社会现象；言语则是人们应用语言规则进行交际的过程，像听、说、读、写一样，实现着个人意志，是一种心理现象。胡塞尔现象学中重要的“悬

4、置”理论揭示了在外语学习中学习者应该把所有已形成的偏见、理论、信仰和习惯性思维方式都忽视，甚至包括“悬置”外语学习时总要强调的语法规则，而应该重视目的语本身特质以及外语学习时的心理体验。在这样一种语言观的影响下，外语学习意识有了其本质回归，更是找到它全面的诠释。在英语教学中，从语言现象学角度对外语学习意识所产生的新认识能更好地帮助教师准确了解学生英语学习过程的真相，调整教学思路和方法，以教促学。　　一、外语学习意识的内涵解析　　（一）外语学习意识首先指的是对纷呈的外语言语现象的个人认知体验。学术界对

5、于外语是有意识地学得还是无意识间习得的争论一直来都没达成共识。但是无论是RutherfordandSharith［3］主张的意识唤起（consciousness-raising），还是Krashen［4］的语言习得（acquisition）与学得（learning）之分，这些观点的前提却都承认了意识是学习外语的一个必要条件，学习者语言能力的发展经历的是一个理性意识的认知过程。然而，学习者只有在接触和了解过大量的言语现象后才能真正掌握该目的语。海德格尔说语言是人类的家园。对外语学习者来说，周围环境里目

6、的语资源的匮乏似乎难以建造一个赖以生存的学习家园，使他们从中自在地汲取语言养分来促进自身外语能力的发展。即便外语学习过程存在诸多与母语习得过程相似的特征，学习外语还是让教学双方都碰到很多束手无策的难题。人们总是在感叹为何在外语学习中所付出的辛劳难以收获讲母语时的那种熟练和自然，但是他们只是关注两三岁小孩学讲话的那种轻松感，却忽视了学习母语时孩子所处的环境是个全方位的语言环境，所以从母语时时刻刻的密集影响与学习外语时那有限的、并且时有间断的语言资源相比中，我们其实也不难发现外语难学的重要原因——学习者

7、缺乏足够的言语现象体验。　　（二）外语学习意识包涵着学习者在认知语言的同时所产生的情感心理反应。胡塞尔认为人的意识的最大特点在于它能进行“意义创造”，即意向性，可体现为语言表述与含义。胡塞尔认为表述有两层含义［1］，其一是物理层面的，指人有目的、有意识地发出声音，或写出文字符号。其二是心理层面上的，主要指心理体验，而且只有在心理层面上有所反应，才能称为有含义或有意义。所以任何言语行为都有一个从输入到输出的完整的心理过程，并伴随着相应的情感态度。当一种言语现象被学习者理解并掌握，他就表现一些肯定的态度

8、，产生轻松、愉快、满意、大胆和赞赏等内心体验，反之表现为否定态度就产生紧张、焦虑、不满、羞耻、忿怒、恐惧、恐惧等心理，而且这些情感因素反过来又会影响外语学习。有关外语学习中情感因素的研究表明：愉快的情感体验会提高外语学习兴趣，反之则阻碍外语学习。由此可见，与认知同步的情感体验完全能反映在学习者的言语行为里，所以外语学习意识研究是不能孤立在认知领域里而忽视了学习者本身的主观情感感受。　　（三）具备积极外语学习意识的学习者能够有目的、有选择、有策略地组织自主和合作学习。根