《伊川击壤集》卷之十四

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1、《伊川击壤集》卷之十四

2、第1　偶书美食无使餍，餍则不能受。善人无使倦，倦则不能久。官小拜人喜，官高拜人耻。官职自外来，中心何若此。①才高命寡，耻居人下。若不固穷，非知道者。②贤德之人，所居之处，如芝如兰，使人爱慕。凶恶之人，所居之处，如虎如狼，使人怕怖。妻强夫殃，奴强主殃，臣强君殃。尾大于身，冰坚于霜，辨之不早，国破家亡。王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之铜雀或常闻，未尝闻金雀。始愧林下人，识物不甚博。金雀出何所，必出自灵岳。剪断白云根，分破苍岑角。既为之巨砚，遂登于纶阁。水贮见温润，墨发知瀺濯。窗下喜鉴开，案

3、前惊月落。见赠何殷勤，欲报须和璞。胡为不且留，洪化用斟酌。胡为不且留，贤人用选擢。胡为不且留，奸人用诛削。胡为不且留，生灵用安泊。则予何人哉，拜贶徒惊矍。须是笔如椽，方能无厚怍。再用晴窗气暖墨花春谢王胜之谏议惠金雀砚砚名金雀世难伦，用报惭无天下珍。国士有诗偏雅处，晴窗气暖墨花春。题范忠献公真范邵居洛阳，希夷居华山。陈邵为逸人，忠献为显官。邵在范之后，陈在范之前。三人貌相类，两人名相连。观物吟时有代谢，物有枯荣。人有衰盛，事有兴废。对花吟美酒岂无留客饮，好花犹解向人开。多情不忍阻花意，未醉何须辞满杯。义利吟意不若义，义不

4、若利，利之使人，能忘生死。利不若义，义不若意，意之使人，能动天地。代简谢朱殿直赠长韵诗殷勤见赠用长篇，里旯踊心辍Ｋ晔卤ǔ苫贡ㄊ迹夯啻斡株彦?br>试笔心在人躯号太阳，能于事上发辉光。如何皎日照八表，得似灵台高一方。家用平康贫不害，身无疾病瘦何妨。高吟大笑洛城里，看尽人间手脚忙。试砚　富贵傲人人未信，还知富贵去如何。常观静处光阴好，亦恐闲时思虑多。日出自然天不暗，风来安得水无波。世间大有平田地，因甚须由捷径过？问调鼎请将调鼎问于君，调鼎工夫敢预闻①？只有盐梅难尽善，岂无姜桂助为辛？和羹必欲须求美，众口如何便得均

5、？慎勿轻言天下事，伊周殊不是庸人。读古诗闲读古人诗，因看古人意。古今时虽殊，其意固无异。喜怒与哀乐，贫贱与富贵，惜哉情何物，使人能如是。蠹书鱼形状类于鱼，其心好蠹书。居常游箧笥，未始在江湖。为害千般有，言烹一物无。年年当盛夏，煞了却如初。岁俭吟岁俭心非俭，家贫道不贫。谁知天地内，别有好乾坤。极论下有黄泉上有天，人人许住百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。要识明珠须巨海，如求良玉必名山。先能了尽世间事，然后方言出世间。求鉴吟人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止水有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。水鉴见人貌，人鉴见人神

6、。学佛吟饱食丰衣不易过，日长时节奈愁何。求名少日投宣圣，怕死老年亲释迦。妄欲断缘缘愈重，徼求去病病还多。长江一片长如练，幸自无风又起波。霜露吟天地有润泽，其降也瀼瀼。暖则为湛露，寒则为繁霜。为露万物悦，为霜万物伤。二物本一气，恩威何昭彰。天命吟可委者命，可凭者天。人无率尔，事不偶然。性情②践形治性，践迹治情。贤人践迹，圣人践形。心迹吟　圣人了心，贤人了迹。了心无穷，了迹无极。观物吟物不两盛，事难独行。荣瘁迭起，贤愚并行。思虑吟思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁？代书答朝中旧友少日治文章，亦曾观国光。山林虽不返，畎亩

7、未尝忘。麋鹿宁无志，鹓鸿自有行。还知今日事，大故索思量。冬不出吟冬非不欲出，欲出苦日短。年老恐话长，天寒怕归晚。山翁头有风，乡友情非浅。必欲相招延，春光况不远。观物吟地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。家国吟邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。邪正吟贤人好正，奸人好邪。好邪则竞，好正则和。义利吟君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。天时吟①人事，天命者时。时来易失，事去难追。恩义吟恩深者亲，义重者君。恩义两

8、得，始谓之人。闲步吟何者谓知音？知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴？虽逼桑榆景，宁忘松桂心。独行月堤上，一步一高吟。坐右吟万化备于身②，直须资养深。因何为宝鉴，只被用精金。酒少如茶饮，诗多似史吟。颜渊方内乐，天下事难任。感雪吟旨酒佳肴与管弦，通宵鼎沸乐丰年。侯门深处还知否，百万流民在露天。六十五岁新正自贻熙宁八年（公元1075年，邵子65岁）　予家洛城里，况在天津畔。行年六十五，当宋之盛旦。南园临通衢，北圃仰双观。虽然在京国，却如处山涧。清泉篆沟渠，茂木绣霄汉。凉风竹下来，皓月松间见。面前有芝兰，目下无冰炭。坐上有余欢

9、，胸中无交战。冬夏既不出，炎凉徒自变。荣辱既不入，富贵徒自衒。恶闻人之恶，乐道人之善。不行何趑趄，勿药何瞑眩。谁谓金石坚，其心亦能断。谁谓鬼神灵，其诚亦能贯。小车六言吟昔人乘车是常，今见乘车仓皇。既有前车戒慎，岂无覆辙竞庄？将出必用茶饮，欲登先须道装。轸边更挂诗帙，辕畔仍悬酒缸。轮缓为移芳草，盖低因碍垂杨。水际尤宜稳审，花间更要安