“中国法理学”的“发现”

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1、“中国法理学”的“发现”中国法理学的发现中国法理学史在近代的创建TheDiscoveryofChineseJurisprudence　内容提要：在中国近代，梁启超、胡适和王振先开创了中国法理学史的研究，从而发现了中国法理学。他们分别撰著的《中国法理学发达史论》、《中国哲学史大纲》法的哲学部分和《中国古代法理学》，作为中国法理学史的三个典型文本，对中国法理学史的范围、论域和方法，都进行了创造性的探索。其意义在于，促进了学界对中国古代法理学在文化与学术上的认同，使近代以后的中国法理学具有回访渊源和返本开新的可能。　　DuringtheperiodofmoderntimesofCh

2、ina,LiangQichao、HuShiandunity'sapprovaloftheculturalandacademicimportanceofChineseancientjurisprudence.Thismakestherevieiddot;系辞下》)疑今者察之古，不知来者视之往。(《管子形势》)今日的中国法理学，在发明大义、追究新理、发现新知之余，也不免有彷徨歧路或偏入小道之忧。所以，观往轨以知来辙，从而承轨循辙，思考续创出法理学新的学术方向与境域，也就十分必要了。　　“中国法理学”的“发现”中国法理学的发现中国法理学史在近代的创建TheDiscoveryofCh

3、ineseJurisprudence　内容提要：在中国近代，梁启超、胡适和王振先开创了中国法理学史的研究，从而发现了中国法理学。他们分别撰著的《中国法理学发达史论》、《中国哲学史大纲》法的哲学部分和《中国古代法理学》，作为中国法理学史的三个典型文本，对中国法理学史的范围、论域和方法，都进行了创造性的探索。其意义在于，促进了学界对中国古代法理学在文化与学术上的认同，使近代以后的中国法理学具有回访渊源和返本开新的可能。　　DuringtheperiodofmoderntimesofChina,LiangQichao、HuShiandunity'sapprovalofthecult

4、uralandacademicimportanceofChineseancientjurisprudence.Thismakestherevieiddot;系辞下》)疑今者察之古，不知来者视之往。(《管子形势》)今日的中国法理学，在发明大义、追究新理、发现新知之余，也不免有彷徨歧路或偏入小道之忧。所以，观往轨以知来辙，从而承轨循辙，思考续创出法理学新的学术方向与境域，也就十分必要了。　　“中国法理学”的“发现”中国法理学的发现中国法理学史在近代的创建TheDiscoveryofChineseJurisprudence　内容提要：在中国近代，梁启超、胡适和王振先开创了中国法理学

5、史的研究，从而发现了中国法理学。他们分别撰著的《中国法理学发达史论》、《中国哲学史大纲》法的哲学部分和《中国古代法理学》，作为中国法理学史的三个典型文本，对中国法理学史的范围、论域和方法，都进行了创造性的探索。其意义在于，促进了学界对中国古代法理学在文化与学术上的认同，使近代以后的中国法理学具有回访渊源和返本开新的可能。　　DuringtheperiodofmoderntimesofChina,LiangQichao、HuShiandunity'sapprovaloftheculturalandacademicimportanceofChineseancientjurispr

6、udence.Thismakestherevieiddot;系辞下》)疑今者察之古，不知来者视之往。(《管子形势》)今日的中国法理学，在发明大义、追究新理、发现新知之余，也不免有彷徨歧路或偏入小道之忧。所以，观往轨以知来辙，从而承轨循辙，思考续创出法理学新的学术方向与境域，也就十分必要了。　　“中国法理学”的“发现”中国法理学的发现中国法理学史在近代的创建TheDiscoveryofChineseJurisprudence　内容提要：在中国近代，梁启超、胡适和王振先开创了中国法理学史的研究，从而发现了中国法理学。他们分别撰著的《中国法理学发达史论》、《中国哲学史大纲》法的哲学

7、部分和《中国古代法理学》，作为中国法理学史的三个典型文本，对中国法理学史的范围、论域和方法，都进行了创造性的探索。其意义在于，促进了学界对中国古代法理学在文化与学术上的认同，使近代以后的中国法理学具有回访渊源和返本开新的可能。　　DuringtheperiodofmoderntimesofChina,LiangQichao、HuShiandunity'sapprovaloftheculturalandacademicimportanceofChineseancientjurisprudence.This