“个性化解读”的有效操作路径

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1、“个性化解读”的有效操作路径“个性化解读”，就是指有一个文本，就有一个专门属于它的具体化、针对性的解读。文本与解读之间存在着一种明确的、不可替换的一一对应的关系。文本解读中最主要的就是解读者与“这一个”文本实现真正的链接，建立起解读者的已有经验与这一个文本传达的独特经验之间的链接。文本要实现个性化解读，就需要实现三个方面的链接：独特的情感认知方面的链接——的所思所感；个人化的言说对象的链接——的所见所闻；个性化的语句章法的链接——的言语表达。值得重视的是，解读者必须有一种明确的意识——所面对的是这

2、一个文本，而不是这一类与另一个。这种关于“这一个”与“这一类”的区分，理应成为语文教学中进行文本解读的通则。一、以发掘隐秘结构来实施“个性化解读”——超越“单向维度”，走近“两难结构”好的散文直指人心，贴近生活。而生活本来就是一组多选题，充满了矛盾与冲突；是一个难解的方程。真正好的散文文本，总是在启迪我们：生活中的的确确存在很多两难问题，需要我们有一种滴水穿石的精神去持续地思考、反复地权衡，作出自己的抉择。我们会努力超越单向维度，全力走近文本的两难结构，从而贴近文本进行匹配性的“深度解读”。如此，

3、我们才有可能寻获到关于具体文本的个性化解读——对这一个文本的真性解读。以苏教版三年级下册《雪儿》一文为例进行分析。1．从理顺“情感脉络”人手，体味内心的两难。《雪儿》与《放飞蜻蜒》相比较，更具有一种动人的力量，因为《雪儿》这个文本具有“两难结构”。细读文本，我们就能发现文中的“我”对白鸽雪儿的情感很深：首先，文中“我”的腿跌伤了，一个人在家备感孤独，特别需要贴心的伙伴来安慰自己。其次，“我”与雪儿都是“伤病员”，同病相怜相惜。再者，“我”对雪儿是一见如故，视为自家人。“我”和雪儿朝夕相处，默契融洽

4、，情感日益深厚。花了大量的笔墨来渲染、铺垫“我”和雪儿之间的深厚感情，正是为了告诉我们，要放飞雪儿，还雪儿自由是个“难题”。文中的“我”逐渐陷入两难的境地——雪儿是留还是放，是选择自私还是选择忘我？“我”作出选择越难，就越显出人性的真实。在两难中越是能够忍痛割爱，还鸽子以自由，就越能显现出爱心的纯真与朴厚。这种舍得放手、忍痛分离的情怀无比高尚、感人至深。2．从翻译“细节语言”人手，体会无奈的两全。同样，颇有灵性的雪儿也面临着生命的两难选择。飞回吧，有辱使命，愧对信鸽的称号：飞走吧，显然有悖良心，百

5、般不忍。飞回不行，不飞回也不行。这就是生命的一种常态——两难的境遇。但尽管是两难，但最终还是需要作出选择，雪儿必须在“陪伴恩人”与“完成使命”之间作出艰难的抉择。忧喜交加的诗意弥漫于字里行间，使得这篇文章更具有一种动人心魄的力量。两难中的抉择比直接的行动，更可见生活的真实，更具有一种惊心动魄的情感力量。3．从实现“三方相遇”人手，体悟意蕴的两味。抓住《雪儿》一文中“我”的两难来解读，我们就能破译出最贴身、更匹配的定制解读——生活中，相遇后总有分离；生命里，选择时常有两难。真正的爱心就是放弃自己心中

6、的私爱而成全他人的心愿：正确的选择就是倾听使命的召唤而铭记友情与恩情。二、以体昧作品情调来实施“个性化解读”——超越“无机阐释”，走近“形而上质”在我们的小语文本解读中，常常充斥着外在的机械解读。解读者没有触摸的内心，也没有投注自己的情感与经验，没有实现心与心的交融。这种冰冷的无机解读极容易滑向“类解读”。其实所有好的文本都是热的，有灵性的，甚至是有形而上质。所谓“形而上质”是指崇高、悲壮、恐惧、动人、丑恶、神圣、悲悯的性质。这些性质通常在复杂而又往往根本不同的情境或事件中显露出来，作为一种氛围弥

7、漫于该情境中的人与物之上。这些不可言传的性质解释生命和存在的深层意义。抓住作品中的形而上质来体味文本丰富、生动的意蕴，也是走向个性化解读的一条重要路径。像人教版五年级下册《自己的花是让别人看的》这篇文章，就具有一种形而上质。我们在进行个性化解读的时候，可以采用三步走的策略来加以体味与还原。1.用陌生化的眼光来审读反常之处——还原德国人养花的“共产主义”理想。采用陌生化的眼光来研读文本，我们就会发现德国人的养花习惯与行为都很“反常”。这反常的背后，究竟藏着些什么呢？需要我们调用相关的生活经验加以还原

8、。“花朵都朝外开”，说明德国人有一种开放的胸怀、洒脱的大气：“把花都栽种在临街窗户的外面”，说明德国人有一种心有灵犀的默契；养花“是给别人看的”，说明德国人有一种“为他人养花”的共识。透过这些反常之处，我们就能洞悉，养花是德国人修炼道德情操的一种特有方式。如此，在他们那里，养花之道上升到一种至高的境界——不再是一种“小私”的行为，而是一种“大我”的运动。德国这个奇特的民族，通过“全民养花”“全城献花”的运动，无声却热烈地诠释了“人人为我，我为人人”的“共产主义”理想。2．用动感化的