《诗经二首》练习题及参考答案

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1、《诗经二首》练习题及参考答案一、文学常识1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。2、《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，又叫“十五国风”或“国风”，它的意思是土风、风谣，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇

2、，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。3、《诗经》题材广泛，普遍运用赋、比、兴的表现手法，所谓赋，就是直陈其事；比就是比喻，打比方；兴是起兴，就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。语言朴实优美，以四言为主，兼有杂言，音律和谐悦耳，其中不少篇章采用“重章叠句”的艺术形式。4、后人常把“离骚”和《诗经》的“国风”并称为“风骚”。5、《四书》包括：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。6、《五经》包括：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《春秋》。7、《六经》是春秋时期孔子教授和编

3、译的六类科目的教科书，这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”，包括《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《乐经》、《易经》、《春秋》。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。8、《诗经》的“六义”包括：风、雅、颂、赋、比、兴。二、《氓》的知识点积累（一）、通假字1、匪（fēi）来贸丝“匪”通“非”，不是。2、于（xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。3、士之耽兮，犹可脱（tuō)也。“说”通“脱”，脱身。4、淇则有岸，隰则有

4、泮。“泮”通“畔”，边界。（二）、字音氓（méng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝。将（qiāng）子无怒，秋以为期。乘（chéng）彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。既见复关，载（zài）笑载言。尔卜（bǔ）尔筮（shì），体无咎（jiù）言。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇（qí）水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷（wéi）裳（cháng）。夙（sù）兴夜寐（mèi），靡（mǐ）有朝矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。（三）、古今异义词：1、送子涉淇，至于顿丘。子——古代对男子的尊称；今指儿子。至于——古义：到，到达；今义：①表示达到某种程度；②表

5、示另提一事。2、三岁食贫三岁——古义：多年；今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词，把……当作今义：一个词，认为。4、总角之宴宴——古义：快乐；今义：宴会。（四）、一词多义1、以A、秋以为期（以：介词，把。以为：把...当做。B、乘彼垝垣，以（连词，表示目的，来）望复关C、以（介词，用）尔车来，以（介词，把）我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词。静言思之言：句中助词。B、名词，言辞，说法。体无咎言C、动词，说。言笑宴宴载笑载言3、之A、之：主谓间结构助词，取消句子独立性。①氓之蚩蚩\②桑之未落\③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣B、助词，的。⑥总角之宴C、代词，代那件事，指自己

6、不幸的遭遇。(或释为：助词，无义。)⑦静言思之4、其A、其：它的。其叶沃若B、助词，无义。咥其笑矣C、代词，你。不思其反三、《采薇》知识点积累(一)注意以下字的读音岁亦莫（mù）止    猃狁（xiǎn yǔn )之故     载(zài)饥载渴       王事靡盬(gǔ)     我行不来(lài)           四牡騤騤(kuí)     雨(yù)雪霏霏       小人所腓(féi)        象弭(mǐ)鱼服靡室靡（mǐ）家  不遑（huáng）启居(二)掌握以下重点词语1、通假字 （1）岁亦莫止(     ) （2）彼尔维何(         ) （3）维常之华(  

7、        ) （4）猃 狁孔棘(     ) 2、词类活用    今我来思，雨雪霏霏（雨，动词，雨雪犹“落雪”。）  象弭鱼服( 象，用象骨装饰。鱼，用鲨鱼皮制作。名词作状语  ) 3、重点词语，注意其中古今异义 的词（1）不遑启居（启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。） （2）君子所依，小人所腓（君子，文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。） （3）彼路斯何(