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时间:2018-10-23
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1、《诗经二首》练习题及参考答案一、文学常识1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首,先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,称《诗经》,并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词,保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式,但在长期的流传中,乐谱和舞蹈失传,就只剩下诗歌了。2、《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌,又叫“十五国风”或“国风”,它的意思是土风、风谣,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“大雅”、“
2、小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。3、《诗经》题材广泛,普遍运用赋、比、兴的表现手法,所谓赋,就是直陈其事;比就是比喻,打比方;兴是起兴,就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。语言朴实优美,以四言为主,兼有杂言,音律和谐悦耳,其中不少篇章采用“重章叠句”的艺术形式。4、后人常把“离骚”和《诗经》的“国风”并称为“风骚”。5、《四书》包括:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。6、《五经》包括:《易经》、《
3、诗经》、《尚书》、《礼仪》、《春秋》。7、《六经》是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书,这六本教科书在孔子晚年成型,在弟子的不断传播中被强化,最后在汉代被称为汉代“六艺”,包括《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《乐经》、《易经》、《春秋》。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)相比,其文化课内容和外延显然丰富多了,应该算是一种创新。从此,这“六经”就成为儒家的必读书目。8、《诗经》的“六义”包括:风、雅、颂、赋、比、兴。二、《氓》的知识点积累(一)、通假字1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”,不是。2、于(xū)嗟鸠兮,无
4、食桑葚。“于”通“吁”,感叹词。3、士之耽兮,犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”,脱身。4、淇则有岸,隰则有泮。“泮”通“畔”,边界。(二)、字音氓(méng)之蚩蚩(chī),抱布贸丝。将(qiāng)子无怒,秋以为期。乘(chéng)彼垝(guǐ)垣(yuán),以望复关。既见复关,载(zài)笑载言。尔卜(bǔ)尔筮(shì),体无咎(jiù)言。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇(qí)水汤汤(shāng),渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。夙(sù)兴夜寐(mèi),靡(mǐ)有朝矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。淇则有岸,隰(xí)则有泮
5、(pàn)。(三)、古今异义词:1、送子涉淇,至于顿丘。子——古代对男子的尊称;今指儿子。至于——古义:到,到达;今义:①表示达到某种程度;②表示另提一事。2、三岁食贫三岁——古义:多年;今义:三岁的年龄3、秋以为期以为——古义:两个词,把……当作今义:一个词,认为。4、总角之宴宴——古义:快乐;今义:宴会。(四)、一词多义1、以A、秋以为期(以:介词,把。以为:把...当做。B、乘彼垝垣,以(连词,表示目的,来)望复关C、以(介词,用)尔车来,以(介词,把)我贿迁2、言A、助词言既遂矣言:句首助词。静言思之言:句中助词。B、名词,言辞,说法。体无咎言C、
6、动词,说。言笑宴宴载笑载言3、之A、之:主谓间结构助词,取消句子独立性。①氓之蚩蚩\②桑之未落\③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣B、助词,的。⑥总角之宴C、代词,代那件事,指自己不幸的遭遇。(或释为:助词,无义。)⑦静言思之4、其A、其:它的。其叶沃若B、助词,无义。咥其笑矣C、代词,你。不思其反三、《采薇》知识点积累(一)注意以下字的读音岁亦莫(mù)止 猃狁(xiǎn yǔn )之故 载(zài)饥载渴 王事靡盬(gǔ) 我行不来(lài) 四牡騤騤(kuí) 雨(yù)雪霏霏
7、 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)鱼服靡室靡(mǐ)家 不遑(huáng)启居(二)掌握以下重点词语1、通假字 (1)岁亦莫止( ) (2)彼尔维何( ) (3)维常之华( ) (4)猃 狁孔棘( ) 2、词类活用 今我来思,雨雪霏霏(雨,动词,雨雪犹“落雪”。) 象弭鱼服( 象,用象骨装饰。鱼,用鲨鱼皮制作。名词作状语 ) 3、重点词语,注意其中古今异义 的词(1)不遑启居(启,古意是跪,今意指开启;居,古意指安坐,今意指居住。) (2)君子所依,小人所腓(君子,文中指主帅,今指
8、有品德的人;小人,文中指士卒,今指品行差的人。) (3)彼路斯何(
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