湖北省长阳一中10-11学年高二第二次月考

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1、长阳一中2010-2011学年度第二次月考高二历史试卷一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题的4个备选项中只有一项符合题目要求。1、从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中依次能看出对中国传统文化有影响的是A．佛教、道教、墨家B．道教、墨家、儒家C．佛教、道教、儒家D．佛教、儒家、墨家2、汉武帝时期，积极有为的思想成为时代的需要，这是因为当时①国力日盛②诸侯国势力膨胀③土地兼并剧烈④匈奴为患A．①②③④B．②③④C．①②③D．①③④3、“和”是儒家在探究“天人”“

2、人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和”C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一D．(程颐)“饿死事小，失节事大”4、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想

3、更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想？A．经世致用思想B．君主批判思想C．自由平等思想D．重农抑商思想5、古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是A．柏拉图B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．亚里士多德6、下图所指的作品选段曾作为第二十

4、届意大利都灵冬季奥运会开幕式上文艺演出的开场白，有关它的说法不正确的是A．它是但丁的作品B．它的作者被称为“人文主义之父”C．它揭露了教会的贪污腐化D．具有人文主义精神7、某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德8、被马克思誉为“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”的我国古代重大科技发明成果是①造纸术②火药③指南针④印刷术A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④-6-

5、www.ks5u.com版权所有@高考资源网9、说到人生追求与感慨，我们也许会吟诵：“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“夕阳西下，断肠人在天涯”。这里依次引用的文学形式是：A．楚辞、汉赋、唐诗、元曲B．宋词、唐诗、楚辞、元曲C．元曲、楚辞、唐诗、宋词D．唐诗、宋词、楚辞、汉赋10、中国古代的书法和绘画，既代表了古代的艺术成就，又是历史的见证。从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变

6、的因素有①古代帝王所创造②受书写工具影响③有利于交流传播④摒弃文化传统A．①②B．②③C．③④D．①④11、在宏观世界中，看起来相同的物体总是可以区别的，但在微观世界中，同一类粒子却无法区分。例如：所有的电子的一切性质都完全一样。下面哪一理论的提出，使人类对微观世界的基本认识有了革命性的进步A．自由落体运动规律的提出B．相对论的提出C．量子论的提出D．万有引力定律的提出12、符合进化论诞生的背景的是①基督教神学遭受重创，崇尚理性之风盛行②资产阶级革命和工业革命相继发生③科学技术有了长足进步④人类视野不断拓宽，

7、思想文化更加开放A．①②B．③④C．①②③D．①②③④13、能源短缺已经成为一个严重的社会问题，为此我们国家把每年的6月15日至21日定为全国节能宣传周，倡议节约能源。历史上使电成为新能源的关键性科学发现和发明是①电磁感应现象的发现②内燃机的创制③普朗克提出量子论④西门子研制出发电机A．①②B．①④C．②③D．③④14、康有为奏章中往往采取在“中体”中借用西学的“移花接木”之法，给光绪帝讲“心当变法”的道理，顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是A．在儒学的基础上吸收西方政治学说B．将西

8、方的政治理论和实践中国化C．为变法披上传统文化价值理论的外衣D．用儒家经典解释西方政治学说15、袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于A．压制民主科学思想B．恢复儒家思想的统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制做舆论准备16、“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党