论八大山人与石涛艺术特色

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1、论八大山人与石涛艺术特色摘要：通过对八大山人和石涛生平绘画的历程来探讨明末清初的绘画艺术特色，首先对二位生活背景进行介绍，就能大致了解当时社会形态；接着对二位绘画特色进行描述并举例说明，再来介绍二位多年以后绘画风格的异同，最后进行总结发现清初的画坛，出现若干富有地方特色的绘画流派。以摹古为主的“四王”一系山水占据着统治地位。此外“四僧”、“金陵八家”，注重体察自然，各有独特创造。而其中“四僧”中的八大山人与石涛就是其中伟大的创新艺术家。　　关键词：明末清初；石涛；八大山人；绘画特色；艺术风格　　：J222：Ａ：1005-5312

2、（2012）33-0011-03　　一、八大山人与石涛生平背景　　通过两个人背景介绍可以了解到他们是都是明王室的后裔，他们两位的家人都死于战火之中。八大山人是江西省南昌宁王府唯一的幸存者，而石涛是广西桂林靖江王的唯一幸存者。明代灭亡之后，两位都出家做了和尚，他们的艺术思想很是相同，主张创新，并且对后世产生了极大的影响。　　（一）八大山人　　八大山人，本名朱由桵。明末清初人，为明江宁献王朱权九世孙，江西南昌人，著名画家，清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。后来为了传宗接代，改为当道士。通

3、常称他为朱耷，晚年取八大山人号并一直用到去世。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是八大山人自我心态的写照。　　（二）石涛　　石涛，本姓朱，名若极，他是明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林，为广西全州人。时石涛年幼，由太监带走，出家，法名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。他既有国破家亡之痛，又两次跪迎康熙皇帝，并与清王朝

4、上层人物多有往来，内心充满矛盾。因此他是在清高自许与不甘岑寂之间矛盾地渡过了一生，好在他聪明绝顶，巧妙地把这种矛盾发泄到他的画作之中。　　二、石涛与八大山人绘画特色　　（一）八大山人绘画特色　　八大山人的作品，素以简练、狂怪见长，野逸、雄秀，兼而有之，对近现代中国花鸟的发展产生了巨大影响，《水木清华图》即为其大写意花鸟的代表性作品。　　纵观这幅画，全部重心在右上部，视觉上呈现级强烈的不稳定的感觉，画面右上以简括的笔墨写雄伟的顽石，用简练的笔法画出石纹，笔触灵秀生辣，野菊贴石而长，画面左部以坚挺的中锋浓墨自下而上勾处荷梗，一片小荷

5、叶，顺势折向右边，荷梗用笔极为传神，将荷梗生机微妙的展现出来，另一枝则以淡墨画出，与浓墨荷梗交叉向石头上部挺出，这是一片已开败的荷叶，以破笔泼墨将凋乱之势写出，极为洗练、概括，与顽石相接触的笔痕以及菊、荷的淡墨乱叶，一同分割了画面，此处构图构成了物象最密集的部分，在视觉上形成向下的千斤重量，对下面大面积的空白长生了千钧一发的震撼力。　　左下角三四笔轻轻将坡岸写出，由于是横向行笔，这就将荷梗、坡石纵向行笔作了收束，使在视觉上形成的重压获得了承受，坡岸上的竖点，不经意间，与上半部紧密的物象作了照应，消解了下垂所造成的不稳定感，使整个

6、画面有机地统一起来。　　最上部分为题款部分，与下部分坡岸遥相呼应，上下气脉贯通，在构图上更让人感到无懈可击。大片的空白由于疏密的安置得当，也变得极为虚灵，让人感到并非虚空一片，若水、若雾、若气、若阳光、若虚空，于具体可感的的形象中又具有高度的抽象和概括，成为心灵的无象之呈现。在这片虚白映衬下，荷叶、菊叶宛若阳光斜射而呈现的透明感也被表现出来，神清韵隽，超乎天表。　　《水木清华图》用笔泼辣、奔放，墨色酣畅淋漓，虚灵饱满，将肃秋残荷、疏菊顽石作了有力地再现，秋清、水清、石清、荷清、菊清，似乎依稀可闻到幽微的清馨，呈现出水木清华的内在

7、风神，在清风、清水、清石之间，朴茂冷峻的大写意也最终在这里定格，成为山人内在心象最为真实的呈现。　　（二）石涛绘画特色　　石涛的山水全靠激情驱动画笔，描绘着直接从生活中获得的对自然山川的感受，画有技摘要：通过对八大山人和石涛生平绘画的历程来探讨明末清初的绘画艺术特色，首先对二位生活背景进行介绍，就能大致了解当时社会形态；接着对二位绘画特色进行描述并举例说明，再来介绍二位多年以后绘画风格的异同，最后进行总结发现清初的画坛，出现若干富有地方特色的绘画流派。以摹古为主的“四王”一系山水占据着统治地位。此外“四僧”、“金陵八家”，注重体

8、察自然，各有独特创造。而其中“四僧”中的八大山人与石涛就是其中伟大的创新艺术家。　　关键词：明末清初；石涛；八大山人；绘画特色；艺术风格　　：J222：Ａ：1005-5312（2012）33-0011-03　　一、八大山人与石涛生平背景　　通过两个人背景介绍可以