人文精神的发展

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1、近代文明（16世纪开始至1917年十月革命）1.文明发展角度：工业文明取代农业文明2.现代化角度：经济工业化、政治民主化、思想科学化3.全球化角度：从孤立走向整体（新航路开辟—第一次工业革命---第二次工业革命）专题六西方人文精神的起源及其发展单元整体把握1、一个主线：西方人文精神的起源与发展；2、二个核心：文艺复兴（人文主义）启蒙运动（理性主义）3、三个阶段：西方人文精神的产生、复兴发展和成熟4、四个重点：①古希腊智者学派、苏格拉底等的思想；②文艺复兴；③宗教改革；④启蒙运动复兴发展产生：成熟：考点一：智者运动1、智者学派和苏格拉底各有怎样的观点？2、材料1-3分别概括归纳智者学派对人

2、的价值问题所关注的侧重点。概括材料4中体现苏格拉底的哲学思想。智者学派与苏格拉底思想产生的社会根源是什么？关注：人的价值、作用；人与人、人与社会关系；人与人的平等苏格拉底：崇尚知识（知德合一）。根源：希腊工商业发展和民主政治的需求。温故知新智者学派主张(1)“人是万物的尺度”，即主张把人置于世界和社会的中心(2)提倡怀疑精神，反对迷信。(3)主张建立与自然相符合的法律、习俗。(4)注重实力，以培养公私兼顾的好公民为目标。(5)主张将“平等”推广到所有人的激进思想。苏格拉底主张：1）哲学思想：“认识你自己”第一次在哲学意义上发现了自我；2）伦理思想：“知德合一”、“知识即美德”——重视人的

3、伦理道德，尊崇理性，崇尚知识，追求自由。3）政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治；材料1普罗泰戈拉一个著名观点“人是万物尺度”。材料2智者学派关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等，热衷于讨论政治法律问题。材料3奴隶制不合人性，追求所有人的平等。材料4苏格拉底以自知无知为自豪，提出：知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道的越多，才知道的越少。考点二：文艺复兴和宗教改革【考点解读】一、人文精神的复兴——文艺复兴（14—17世纪意大利—欧洲）（一）背景（二）性质（三）核心内容（四）意义①中世纪基督教在欧洲建立了封建神权统治，束缚了人和人性②14世纪西欧商品经济繁荣，

4、资本主义萌芽出现，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍，追求人性的解放和思想的自由。③西欧经济的复苏和发展，城市兴起，人们开始追求世俗人生的乐趣。新生资产阶级借助复兴来反对的资产阶级新文化运动，史称“文艺复兴”。古希腊罗马文化封建神学人文主义★恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。你如何理解？积极：局限：1、是欧洲的第二次思想解放运动，促进人的意识的觉醒。2、为资产阶级和资本主义发展提供了精神动力。3、促进了文学艺术的发展著，推动了自然科学的产生。4、动摇了神学的无上权威，对宗教改革运动也起了一定推动作用。对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀、泛滥等。崇尚人性

5、，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。考点二：文艺复兴和宗教改革【考点解读】（五）代表人物及其作品一、人文精神的复兴——文艺复兴（14—17世纪意大利—欧洲）代表人物主要作品历史地位但丁彼特拉克薄伽丘莎士比亚《神曲》《歌集》《十日谈》《哈姆雷特》文艺复兴先驱人文主义之父欧洲第一部现实主义文学《人曲》英国最伟大的剧作家和人文主义思想的杰出代表★文艺复兴初期文学三杰共同的思想主张是什么？有何特点？文艺复兴后期有什么新的变化？（1）初期：主张：要求人性解放，反对宗教束缚，追求人在现实生活中的幸福。特点：文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。（2）

6、后期的新变化：对人性的讴歌并没有集中在人性中的本能方面，而是深入探索复杂的人类内心世界，提升了人性的高尚与尊严，如莎士比亚。薄伽丘但丁文学三杰美术三杰拉斐尔自画像彼特拉克达·芬奇自画像米开朗琪罗自画像中世纪圣母子点拨1：文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？艺术家们这样设计的用意是什么呢？拉斐尔的圣母像中世纪圣母像中，圣母和圣婴坐姿僵硬，神态严肃，形象呆板。圣婴的眼睛位于面部的三分之二处，不符合婴儿的特征，其脸庞是圣母脸庞的小型化。总的来说，圣婴给人以“小老头”的感觉。文艺复兴时期圣母像中，圣母非常秀美，圣婴表情可爱。前者是为了突出圣母和圣婴是“神”，与“人”不同。后者则强调圣母

7、和圣婴与人无异。用意是冲破宗教神权统治和束缚，宣扬人性，体现人文主义精神。【考点点拨】点拨2：关于中西方对人文精神的贡献材料一：孔子：“朝闻道，夕死可矣。”；孟子：乐以天下，忧以天下；材料二：薄伽丘：我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备真同等的机能和一样的效用。莎士比亚：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在宇宙上多么像一个天神！宇宙的