基于“修辞”定义的修辞学教学

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1、基于“修辞”定义的修辞学教学不同的学者对修辞有不同的认识、不同的界定，但是无论怎样界定，有些重要内容是不能或缺的。黄伯荣等先生主编的《现代汉语》认为修辞总是着力探讨三个问题，“即选用什么样的语言材料，采取什么样的修辞方式，追求什么样的表达效果。”借鉴其他学者对修辞的界定，参考黄伯荣等先生的上述说法，我们认为，修辞就是在适应内容和切合语境的前提下，选用恰当的语言材料和表达方式，以获取理想的语言表达效果。“教学”和“修辞”看似无关，但事实上它们却有相似之点，它们都既是科学又是艺术，都强调内容的确定和方法的运用，所追求的终极目标都是获取理想的效果，从某种意义上讲教学活动也是一种修辞

2、活动。如果借鉴修辞学中“修辞”的定义来界定“修辞学教学”，那么修辞学教学就是在实现教学目标的前提下，运用合适的恰当的教学方法来讲授系统的科学的修辞学内容，以获取理想的满意的教学效果。鉴于此，以下就从教学内容、教学方法、教学效果等三个方面对修辞学教学进行具体探讨。一、建构系统的教学内容体系（一）以语境为纲组织教学内容修辞学作为一门独立的学科，其研究范围涉及语言运用的方方面面，但总观修辞学的研究内容我们就会发现，语境跟修辞学的各部分内容都有剪不断的关联。比如，语境决定修辞意义的产生和理解，如果脱离具体的语境，修辞意义就不会产生，有些话语就难以理解，语境对意义有明显的影响和制约；语

3、境决定语言材料的选择和运用，选择什么样的语音形式、运用什么样的词语和句式，都必须考虑语境的因素，合乎语境的需要；语境决定修辞效果的判断和评价，孤立地看任何语言材料和表达方式都无所谓效果的好坏优劣，对修辞效果的评价和判断必须结合语境才能实现。修辞格的形成和运用、风格、语体和篇章等内容，也都和语境密切相关。可见，修辞学教学如果以语境为纲组织教学内容，就可以把零散的、杂乱的、单一的内容串联成一个有机的整体，构成一个系统的、学生易于接受的教学内容体系。（二）以表达得体作为教学重点教学重点是一门课程最重要、最基本的内容，是学科思想的集中体现，而确定教学重点的最重要依据则是教学目标。修辞

4、学教学的最重要目标是提高学生运用语言的能力。人们每天都在运用语言进行交际、都在参与修辞活动，而进行语言交际、参与修辞活动的最终目的是希望自己的言語表达能获得一定的效果、实现一定的价值，那么如要判断其效果、其价值是否得以实现，就需要一把尺子、一个标准。怎样的标准才是放之四海而皆准的标准，目前修辞学界尚未达成共识，仍处在见仁见智的讨论争议阶段。本人在比较了几种不同的修辞标准后，较为认同王希杰先生的观点。王先生在其专著《修辞学通论》中明确指出：“修辞的最高原则只有一条，那就是得体性原则。一切其他的原则都从属于这个原则，都是这个最高原则的派生物。这个最高原则制约着和控制着一切其他的原

5、则。”得体性原则是一种有弹性、有层次性的原则，可以用来评价不同的语言交际活动，如日常交际、社会交际、口语交际、书面语交际等。正因如此，本人在进行修辞学教学时，把语言表达的得体性问题确定为教学重点。重点探讨得体性的地位和特点；探讨怎样运用语音形式、词语和句式才是得体的；所有的修辞格的使用是否都得体；不同的交际形式其得体性的要求是否相同等。总之，得体性问题作为一条知识主线贯穿于本人修辞学教学的始终。二、运用合适的教学方法（一）比较法修辞学教学方法中的“比较法”，是通过对语言实践中的两种或两种以上修辞现象进行对照，以揭示其本质特征、辨别其效果高下的一种教学方法。由于“比较”是人类认

6、识事物、了解世界的一种重要方法，所以“比较法”常见于不同课程的教学。但本人在对不同课程进行了多年的教学实践和反复比较后认为，这种教学方法最适合修辞学的教学内容，甚至可以说缺少了“比较”的修辞学是不完整的。比如修辞学要比较研究修辞和语法在性质上的主要不同；同义词语、同义句式等语言材料在具体运用中的细微差异；同一语言材料在不同语境中修辞效果的优劣；不同的言语交际形式语言得体性的标准如何；不同的修辞格在构成和效果上的区别；不同的语体、风格在特点上的差异等等。教学内容自身的诸多“比较”，决定了教学方法中的“比较法”是最合适最恰当的方法。通过比较，凸显修辞的特点，理解不同修辞现象的异同

7、，认识修辞的本质，总结修辞的方法，发现修辞的规律，鉴赏修辞的效果，并且通过比较触类旁通，举一反三，提高教学效率。总之对于修辞学教学来说，比较法是一种最行之有效的方法。（二）结合法修辞学教学方法中的“结合法”，是使修辞学中的某些重要构成部分发生密切联系的一种教学方法。其“结合”主要表现在以下两个方面：1.修辞与语音、词汇、语义、语法的结合修辞学是一门综合性较强的学科，与很多学科都有某种程度的联系，与语言学的关系尤其密切，它的研究离不开对语音、词汇、语义、语法的研究，可以说，语音、词汇、语义、语法是修辞的物